சித்தர் பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள்

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <img src="http://cdn3.tamilnanbargal.com/sites/default/files/styles/large/public/images/5/padakacheri%20iramalingar.jpg?itok=epy3wdNt" /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">சித்தர் பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள் </b></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பாடகச்சேரி சுவாமிகள் என மக்களால் அழைக்கப்பட்ட பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள் 1876 ஆம் ஆண்டு மே 9 ஆம் நாள் பொள்ளாச்சி வட்டம் மஞ்சம்பாளையத்தில் கந்தசாமி - அர்த்தநாரி இணையர்க்கு மகவாகப் பிறந்தார். இவரது பெற்றோர் ஆந்திரத்தில் இருந்து தமிழகத்தின் கோவைக்கு வந்தேறியவர். அவர் சங்கம வீரசைவர் ஆதலின் இவரது தாய்மொழி தெலுங்கு. பிள்ளைப் பருவத்திலேயே பெற்றோரை இழந்து வீட்டைவிட்டு வெளியேறியவர். இவருக்கு கருநாடக மாநில பெல்லாரியைச் சேர்ந்த எரிதாதா சுவாமிகளோடு தொடர்பு ஏற்பட்டு அவரது மாணாக்கர் ஆயினார்</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>ஆன்மீக ஆசான் எரிதாதா பற்றிய சிறு குறிப்பு  </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> எரிதாதாவின் பெற்றோரும் பிறந்தகமும் யாதென்று தெரியவில்லை. அதை அவர் யாரிடமும் சொல்லியதில்லை. அவர் கன்னடத்தில் பேசுபவர். மக்கள் அவரை வீரசைவர் என்று கருதினர். காட்சிக்கு ஒரு பித்தரைப்போல் தோன்றும் இவர் ஆந்திராவின் சிற்றூர தோறும் திரிந்தபடி வழியே காணும் இறந்த பறவைகள், கன்றுகள் ஆகியனவற்றை உயிர்ப்பிப்பது, கொல்லும் காலரா நோயை கிராமம் முழுதிருந்தும் ஒழிப்பது ஆகிய இறும்பூதுகளைச் செய்துவந்தார். அப்போது அவருக்கு அகவை 70 இருக்கும். அவ்வாறு வருகின்ற வழியில் 1897 இல் செள்ளக்குறுக்கி கிராமத்திற்கு வந்து அங்கு 1922 இல் தமது 100ஆம் அகவையில் ஜீவசமாதி அடையும் வரையில் 25 ஆண்டுகள் தங்கி வாழ்ந்தார். குண்டக்கல்லில் இருந்து அரப்பள்ளி செல்லும் வழியில் வீராபுரம் இரயில் நிலையம் உள்ளது. அங்கிருந்து 3 கி.மீ. தொலைவில் கருநாடக மாநிலத்தின் பெல்லாரி மாவட்டத்தில் உள்ளது தான் இந்த செள்ளக்குறுக்கி. இன்றும் மக்கள் இவர் தன்னை காட்டிக்கொள்ளாத வடிவில் உயிருடன் இருந்து விந்தைகள் புரிந்து தம் பக்தர்கள் குறைகளைத் தீர்ப்பதாக நம்புகின்றனர். எரிதாதா சுவாமிகளின் நினைவில் பெரிய மடம் ஒன்று அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>இராமலிங்கர் பாடகச்சேரி வருகை </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> தன் குரு எரிதாதாவின் ஆணைக்கிணங்கி இளம் அகவையிலேயே இராமலிங்க சுவாமிகள் ஆந்திரத்தில் இருந்து தெற்கே வந்தார். கும்பகோணப் பகுதியில் உள்ள சில கிராமங்களில் ஆடையின்றி அம்மணராகவே திரிந்து வாழ்ந்தார். பாடகச்சேரிக்கு பக்கத்தில் அமைந்திருந்த பட்டம் என்ற சிற்றூரில் ஆழ்ந்த ஊழ்கத்தில் (தியானத்தில்) ஈடுபட்டார். அங்கு பெருநிலக்கிழார் கிளாக்குடையார் குடுமபத்தவரின் மாடுகளை மேய்க்கும் பொறுப்பினை ஏற்றார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> தமது 12 ஆம் அகவையில் வடலூர் இராமலிங்க சுவாமிகளிடம் ஞான உபதேசம் பெற்றார் என்பது அவர் எழுது வைத்த உயில் ஒன்றில் இவரால் பதியப்பட்டுள்ளது. இவர் பட்டத்தில் மாடு மேய்த்துக் கொண்டிருந்த போது நவக்கண்ட யோகம் பழகினார். (நவக்கண்ட யோகம் என்பது உடலை ஒன்பது கூறுகளாகப் பகுத்து ஓகத்தில் ஈடுபடுவதாகும்). இதை ஒரு நாள் மாட்டின் உரிமையாளர் ஒருவர் பார்த்துப் பதறிப் போய் ஊராரிடம் தெரியப்படுத்தினார். அதன் பின் இவரை தொடர்ந்து கவனித்த ஊர் மக்கள் இவர் ஊழ்கத்தில் ஈடுபடுவதை பார்த்தனர். இவர் ஒரு சித்தர் என்பதை உணர்ந்து கொண்டனர். இதனால் பாடகச்சேரியைச் சேர்ந்த பெரியோர்கள் ஒரு கொட்டகை அமைத்து அதில் வந்து  தங்கும்படி அழைத்தனர். அதை ஏற்று இவர் மிகப்பல ஆண்டுகள் பாடகச்சேரியிலேயே  தங்கலானார்.      </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> தொடக்கத்தில் இவர் மூலிகை மருந்துகள் கொடுத்து நோயுற்ற ஏழைகளுக்கு பண்டுவம் செய்து அவர்களிடையே நன்கு அறிமுகமானார். செல்வர்களின் இன்னல்களைப் போக்கி அவர்களை கொரல்லும் நோயின் பிடியிலிருந்து மீட்டு அவர்களது அன்பிற்கு ஆட்பட்டார். இச்செல்வர்களின் வரையறை இல்லா நிதிக்கொடையாலும் ஒத்துழைப்பாலும் பல இடங்களில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு தானச்சோறு (அன்னதானம்) வழங்கினார். கோவில்களைப் புதுப்பிக்கும் பணியையும் மேற்கொண்டார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> கும்பகோண மகாமகத்தின் போது 1920 மற்றும் 1932 இல் ஒரு இலட்சம் மக்கள் பயன்பெறும் வகையில் மாபெரும் தானச்சோற்றுக்கு ஏற்பாடு செய்து அதை திட்டமிட்டபடியே மிக எளிதாக நிகழ்த்தினார். நூற்றுக்கணக்கான சமையலர்கள் ஒரு வாரகாலம் தங்குதடையின்றி காலை 10 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை சோறு ஆக்கினர். இவர் 1933 வரை பாடகச்சேரியிலேயே தங்கியபடி பிற இடங்களில் அறப்பணியை மேற்கொண்டார். இவர் கும்பகோணம் திருநாகேச்சுவரம் கோயில் கோபுர புதுப்பிப்புப் பணியை ஒற்றை ஆளாக இருந்து மேற்பார்வையிட்டு தாமே முன்னின்று செய்து முடித்தார். பல சேதிகளில் இவருக்கும் வள்ளலாருக்கும் ஒற்றுமை இருப்பதை காணமுடிந்த போதிலும் சிலர் இவரை வள்ளலாரின் மறுஅவதாரம் என்றே கருதுகின்றனர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>உருவ அமைப்பும் செயல்பாடும் </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> இவர் 6 அடி உயரமும் கருத்த மேனியும் அகன்ற நெற்றியும் கூர்ந்த கண்களும் நீண்ட வீரல்களும் கொண்ட உடம்பினர். தாடி சிரைத்த முகம், கட்டிய ஐந்து முழ வேட்டி ஆகியவற்றுடன் நெற்றியில் திருநீறு பூசி மார்பிலும் தோட்கையிலும் சந்தனம் பூசி பொட்டிட்டு காணபடுவார். சிலபோது இவர் ஒரே நேரத்தில் ஈரிடங்களில் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இடங்களில் தோன்றுயவர் என்பது இவரது பக்தர்களால் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. இவர் உணவின்றி மிகப்பல நாள்கள் இருப்பார். பக்தர்கள் வழங்கும் உணவை சிலபோது அளவுக்குமிஞ்சி உண்ணுவார். பக்தர்கள் இவருக்கு உணவளிக்கக்  காத்துநிற்பர். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>நிகழ்த்திய இறு ம்பூதுகளில் சில: </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> இவரது வாணாளில் பல இறும்பூதுகளை நிகழ்த்தியுள்ளார். இவர் இரும்பை பொன்னாக மாற்றும் இதள்மாற்றியம் (ரசவாதம்) அறிந்தவர். ஒரு சிறுகல்லை கையிலெடுத்து கையை மூடி பொன்னாக ஒரு துண்டு, மணிக்கல்லாக ஒரு துண்டு என மாற்றியவர். தன் ஆற்றல் குறையும் என்பதால் இதைத் தான் வழக்கமாக கொள்வதில்லை என்று கூறியுள்ளார். இறந்தோர் இரண்டு அல்லது மூன்று பேரை இவர் உயிர்பிக்கச் செய்ததும் உறுதிபடுத்தப்பட்டு உள்ளது. நோய்க்கு ஆட்பட்டவரை திருநீறு கொடுத்து குணப்படுத்தி உள்ளார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> மாரடைப்பால் பாதிக்கப்பட்ட இவரது சென்னை பக்தர் பி. இராமசாமியை இடத்தைவிட்டு கொஞ்சமும் நகரக் கூடாது என்ற மருத்துவர்களின் அறிவுறுத்தலையும் மீறி கஞ்சி கொடுத்து குடிக்கச் செய்து நடமாடும்படி பணித்தார். இதனால் மாரடைப்பு நீங்கி அவர் நலம் பெற்றார். அறிவுறுத்திய மருத்துவர்களான குருசாமி முதலியாரும் N.S. நரசிம்ம ஐயரும் இதனால் வியப்புற்று அவரது பக்தர்களாயினார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> 1925 க்கு முன்பு தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட காரைக்குடியைச் சேர்ந்த ஆதப்பச்செட்டியார் என்பவருக்கு திருநீறு கொடுத்து மெல்ல நோயும் நீங்கி குட்டையான விரல்கள் வளர்ந்து அவரது இயல்பான கைபோல் ஆனது.        </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சுவாமிகள் எப்போதும் ஊர் ஊராகச் சுற்றித்திரிந்து கொண்டிருப்பார். அவ்வூர் தொலைவிலும் இருக்கலாம் அருகேயும் இருக்கலாம் அது யாருக்கும் தெரியாது. அவர் செய்து வைத்திருந்த ஏற்பாட்டின்படி அவரது தீவிர பக்தர் எவரேனும் உடனடியாக அவரைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தால் அவர் சுவாமிகள் அறிவுறுத்தியிருந்தபடி  வழியில் போகும் தெரு நாயை விளித்து அதனிடம் சுவாமிகளை அழைத்து வரும்படி சொல்வார். சிறிது நேரத்தில் எங்கிருந்தாலும் அதே நாயுடன் அங்கு சுவாமிகள் திரும்பி வருவார்.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஒரு வழக்கு தொடர்பாக சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் சுவாமிகள் 1920 இல் நேர்நிற்க வேண்டியிருந்தது. அப்போது கும்பகோணத்தில்  தன் பக்தர் நடேச கொத்தனார் வீட்டிற்கு சென்று தான் கூறும் வரை கதவைத் திறக்கக் கூடாது என்று கூறி அங்கிருந்த ஓர் அறையினுள் சென்று தாழிட்டுக் கொண்டார். அதேநேரம் அவர் தீர்ப்பு படிஒன்றுடன் உயர்நீதி மன்றத்திற்கு வெளியே வந்தார்.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பெங்களுருவில் பெருவணிகராயும் செல்வராயும் இருந்த A.G. சாமண்ணா கொடிய நோயால் தாக்குண்டு மருத்துவர்களால் கைவிடப்பட்டு தமது இறுதி நாள்களை எண்ணிக்கொண்டிருந்தார். பாடகச்சேரி சுவாமிகள் சாமண்ணாவின் மனைக்கு திடீரென்று வருகை தந்து மருந்தோ மந்திரமோ இல்லாமல் தன் நாவால் அவரது உடலை வருடினார். இதனால் அவரது நோய் சிறிதுசிறிதா மறைந்து முழு நலம் பெற்று பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அவரது தீவிர பக்தர் ஆனார்.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள் விந்தையான பைரவ பூசையை  நடத்துவார். நூற்றுக்கணக்கான இலைகளில் விருந்தைப் படைக்கச் செய்து வெளியே சென்று அவர் விளித்தவுடன் திடீரென்று நூற்றுக்கணக்கான நாய்கள் எங்கிருந்தோ மந்தையாக வரும். அவர் கட்டளைப்படி குளத்தில் மூழ்கி எழுந்து அமைதியாக தனித் தனி இலைகளில் விருந்து உண்டுவிட்டு வந்தவழியே மாயமாய் மறைந்து போய்விடும். போடப்பட்ட இலைக்கு கூடவோ குறையவோ இல்லாமல் நாய்கள் வந்து போவது தான் விந்தை.     </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>கட்டிய கோவில்களும் மடங்களும் </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பாடகச்சேரியில் தண்டாயுதபாணி கோவிலைக் கட்டினார். பெங்களுருவில் நகரத்துபேட்டையில் சிவன் கோவில் ஒன்றைக் கட்டினார். பல கோவில்களை மீட்டுருவாக்கியத்தில் இவர் பங்கு பெற்றுள்ளார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> கும்பகோணம் காரைக்கால் சாலையில் முத்துப்பிள்ளை மண்டபம் என்றொரு மண்டபம் கட்டி 1933 முதல் 1949 வரை 16 ஆண்டுகள் அங்கேயே தங்கி அங்கிருந்து பிற இடங்களுக்குச் சென்று வந்தார். அங்கு நாள்தோறும் ஏழைகளுக்கு கஞ்சி வழங்குவார். இங்கு சத்திய ஞான சபை என்றொரு கட்டிடத்தை வடலூர் மடத்திற்கு இணையாகக் கட்டினார். இங்கு இவரது உடைமைகள் இன்றளவும் காப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளன.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சென்னை திருவொற்றியூரிலும் பட்டினத்தார் சமாதி செல்லும் காய்கறிச் சந்தை சாலையில் அதைவிட ஒரு பெரிய சத்திய ஞான சபையைக் கட்டினார். இவர் பல ஊர்களுக்கு சென்று ஓயாமல் அறப்பணியும் ஆன்மீகப்பணியும் செய்து வந்ததால் அவரது உடல்நலம் மிகவும் மோசமடைந்தது. தம் இறுதி நாள்களில் இவரது தீவிர பக்தர் பெங்களூர் A.G. சாமண்ணாவின் மனையில் தங்கியிருந்தார். பின்பு சென்னை திருவொற்றியூருக்கு வந்து வெள்ளிக்கிழமை ஆடிப்பூரம் நாளில் 29.07.1949  அன்று ஜீவசமாதி அடைந்தார். அங்கு பின்பு ஒரு பெருங் கோயில் கட்டப்பட்டது.  அக்கோவில் தேரடிக்கு எதிரே உள்ள அப்பர் சாமி கோவில் தெருவில் உள்ளது. இவரது சமாதிக்கு பக்கத்திலேயே இவரது மாணாக்கர் அப்புடு சுவாமி என்ற ஐகோர்டு சுவாமிகளின் சமாதி கோவிலும் உள்ளது.     </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> இணைய தள முகவரி : <a href="http://www.padagacheriswamigal.org/" rel="nofollow" style="-webkit-transition: color 0.4s ease; color: #005580; outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.4s ease;">http://www.padagacheriswamigal.org</a></div> </div>

சித்தர் பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள்

சித்தர் பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள்  பாடகச்சேரி சுவாமிகள் என மக்களால் அழைக்கப்பட்ட பாடகச்சேரி இராமலிங்க சுவாமிகள் 1876 ஆம் ஆண்டு மே...

Read more »

சுரைக்காய் சித்தர் வரலாறு

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <img src="http://cdn3.tamilnanbargal.com/sites/default/files/styles/large/public/images/5/suraikkai%20siththar.jpg?itok=A10_i798" /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>சுரைக்காய் சித்தர் வரலாறு</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     சித்தர் என்போர் யாவர் என்ற கேள்விக்கு சித்து ஆற்றல் பெற்றோர் எனவும், சித்தி பெற்றோர் எனவும், மீஇயற்கை (super natural) ஆற்றல் பெற்றோர் எனவும், சித் என்றால் அறிவு ஆதலால் அறிஞர் எனவும் பலரும் பலவாறாக விளக்கம் தருகின்றனர். ஆனால் சித்தர்கள் இப்படிப்பட்டவர் என வரையறுப்பதோ, அடையாளப்படுத்துவதோ மிகக் கடினம்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     'பேறாம் பிரமானந்த மடைந்தோன் சித்தன்' என்பார் கோரக்கர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     பந்தங் கடந்தவனே சித்தன் - பாரில்<br />    பஞ்சமா பாதகத்தை விட்டோனே பத்தன்<br />    இந்த விதஞ் தெரிந்தவனே சித்தன்<br />    அதிலென் நிலைமை கண்டவனே சீவமுத்தன் </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> என்கிறார் கல்லுளிச் சித்தர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     சித்தர்கள் குறிப்பிட்ட ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் எனச் சொல்வதற்கு இல்லாமல் எல்லாக் காலத்திலும் வாழ்ந்து இருக்கிறார்கள். இவர்கள் காயகல்பம், மருத்துவம், கணிதம், இதள் மாற்றியம் (இரசவாதம்), மெய்யியல், ஆன்மீகம், கணியம் (சோதிடம்) என பல துறைகளில் வல்லவர்களாக இருந்துள்ளனர். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     சித்தர்கள் நினைத்ததை நினைத்தவாறு செய்யும் ஆற்றல் மிக்க நிறைமாந்தர் எனப்படுகின்றனர். தமிழகத்தின் நெடிய வரலாற்றில் புகழ்மிக்க பல சித்தர்கள் வாழ்ந்துள்ளனர். தமிழ்நாட்டிற்கு சித்தர்நாடு என்றே கூட  ஒரு பெயர் உண்டு. இவர்களில் சிலரைப் பற்றியாவது நாம் அறிந்துகொள்ளல் வேண்டும். அந்த வகையில் மிக அண்மையில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கதில் வாழ்வு நீத்தவரான ஒரு பெரும் பெரியார் (மகான்) தான் சுரைக்காய் சித்தர் என்பவர். அவரைப் பற்றிய வரலாற்றையே இம்முழுக் கட்டுரையும் விளக்குவது. </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <br /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சுரைக்காய் சித்தரோடு உடனிருந்து அனுபவம் பெற்ற 75 அகவையாளர் திரு. செங்கல்வராய முதலியாரின் அனுபவங்கள் முதல் பகுதியாகவும், சுரைக்காய் சித்தரை சந்தித்து அருள் பெற்ற அவரது பக்தர்கள் சிலரது அனுபவப் பதிவுகள் இரண்டாம் பகுதியாகவும் இடம் பெறும்படியாக ஒரு நூலை தெலுங்குல் எழுதி முதன்முதலாக திரு. R. கிருஷ்ணசாமி நாயுடு B.A. 1911 இல் வெளியிட்டார். பின்பு இந்நூலை திரு. N . ராஜு நாயுடு MBPI  தெலுங்கிலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு மொழிபெயர்த்தார். அந்த ஆங்கில நூலை 'சுரைக்காய் சுவாமிகள் வரலாறு - அற்புதச் செயல்கள் வருமுன்னுரைத்தல்' என்ற தலைப்பில் திரு. தி. பக்தவத்சலம் பிள்ளை B.A. தமிழில் மொழிபெயர்த்து 1929 இல் வெளியான நூலை மேற்கோளாகக்  கொண்டு சுறுக்கமாக எழுதப்பட்டது இக்கட்டுரை.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     தமிழ்நாட்டின் வடக்கே திருத்தணிக்கும் திருப்பதிக்கும் இடையில் அமைந்த புத்தூருக்குக் கிழக்கே  4 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்திருக்கும் ஒரு சிறிய ஊர்தான் நாராயணவரம் அல்லது நாராயணவனம் என்பது. தம் இறுதிக் காலத்தே இங்கு தங்கி வாழ்ந்தவர் தாம் சுரைக்காய்ச் சித்தர் என்னும் தவப்பெரியார். நூலில் இவர் பெயர் சுரைக்காய் இராமசாமி என்று பதிவாகி உள்ளது. இரு பெரிய சுரைக் குடுக்கைகளை இரண்டு ஏனங்களாகப் பயன்படுத்துவதற்காக அவற்றை இவர் எப்போதும் தம்முடனேயே எடுத்துச் சென்றதால் இவர் சுரைக்காய்ச் சித்தர் என்று அடையாளப்படுத்தப்பட்டார். உணவையும் நீரையும் இக்குடுக்கைகளிலேயே இவர் வைத்துக் கொள்வார். இரு நாய்களை கயிறு கட்டி இழுத்துச் செல்வார். பிச்சை எடுத்து உண்டு வாழ்ந்த இவருக்கு குடும்பம் என்று ஒன்று இருந்ததாகத தெரியவில்லை.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     உருவத்தில் இவர் சற்றே குட்டையானவர், மாநிறத்தவர். கிழிந்த உடையும், பெரிய தலைப்பாகையும் அணிந்திருப்பார். இதுவே இவருடைய அடையாளம். இவர் பேசும் சொற்களிலிருந்து நேரான பொருளை அறிய இயலாது. எதையும் மறைபொருளாகவே பேசுவார். சிலபோது தம்மிடம் வந்து தங்கள் குறைகளைக் கூறுவோருக்கு ஆறுதல் சொல்லுவார்; நோயுற்று நலிந்தவருக்கு நோயைப் போக்கி அருளுவார்; இடருற்றவருக்கு இடர்களைக் களைவார். கெடுதிவருமுன்னே குறிப்பாய் எச்சரித்துத் துன்புற வேண்டியவர் நெஞ்சைத் திடப்படுத்துவார். இவர் எப்போது பிறந்தார், எங்கு பிறந்தார் என்று எவராலும் திட்டமாகக் கூற இயலவில்லை. இவர் இடையர் குலத்தில் பிறந்து ஆடுமாடு மேய்க்குங்கால் ஒரு ஓகி(யோகி)யரிடம் ஓகப்பயிற்சி கற்றார் என்பர். இவர் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேல் வாழ்ந்து சமாதி அடைந்தார் என்பர் சிலர். இன்னும் சிலர் இவர் திருப்பதிக்கு அருகில் ஒரு கிராமத்தில் பிறந்து திருவள்ளூரில் ஒரு கையில் கருடனை ஏந்திக் கொண்டு நெடுங்காலம் பிச்சையெடுத்து நாளடைவில் விந்தையான மன ஆற்றலை வளர்த்துக் கொண்டார் என்பர். இவற்றுக்கெல்லாம் உறுதியான, கண்கூடான சான்றுகள் ஒன்றுமே  கூட இல்லை.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     இவரது சமயம் வைணவம் என்றோ சைவம் என்றோ பாகுபடுத்த இயலாது. குறுகிய நெறிகளைப் பின்பற்றும் சமயங்களைக் கடந்து நின்றவர் அவர். சமயக்குறிகளை அணிவது இவர் வழக்கமன்று ஆனால் எவரேனும் திருநீறோ திருமண்ணோ அவர் நெற்றியில் சாற்றினால் அதற்கு அவர் முகஞ்சுளிப்பதில்லை. அவர்கள் மகிழட்டும் என்று அவர் சும்மா இருந்துவிடுவார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     <strong>சித்தர் நடக்கப்போவதை முன்கூட்டியே அறிவார் என்பதற்கு ஒரு நிகழ்வு:</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     ஓரிரவு 12.30 மணிக்கு சுரைக்காயார், பாவம்! ஓர் ஏழைப்பெண் இறக்கப் போகிறாள்! குளத்தில் விழுந்து தற்கொலை செய்துகொள்ளப் போகிறாள்! உடனே விரைந்து சென்று அவளைக் காப்பாற்றுங்கள் என்று அழுதுகொண்டே சொன்னார். உடனே அவரது பக்தர்கள் அங்கிருந்த தோட்டத்தின்   தொலைவான மூலையில் இருந்த ஒரு குளத்தில் சென்று தேடியபோது அங்கே எவரும் இருக்கவில்லை. இதை ஓடிச் சென்று சித்தரிடம் தெரிவித்தபோது தவறான இடத்தில் தேடிப்பார்த்துள்ளீர்கள் என்று கடிந்துகொண்டு அவர்களிடம் தொலைவிலுள்ள குளத்தைப் பற்றிய விவரங்களைக் கூறினார். மறுபடியும் சித்தர் குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு விரைந்து சென்று தேடியபோது ஒரு பெண் தற்கொலை செய்துகொள்ளும் முயற்சியாக குளத்தின் ஆழமான பகுதியில் அந்த நள்ளிரவில் குளத்தில் மூழ்கிவிட முயல்வதை பார்த்த அவர்கள் அவளிடம் அறிவுரை கூறி அவளது முயற்சியைக் கைவிடச் செய்தனர். அவள் தன் நோயின் துன்பம் காரணமாக அவ்வாறு தற்கொலையில் ஈடுபடத் துணிந்தாள்.    </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     சித்தர் தாம் பிறப்பெடுத்ததன் குறிக்கோள் முடிவுற்றதால் இவ்வுலகை விட்டு நீங்க உறுதிபூண்டார். அவர் சமாதி அடைவதற்கு சில மாதங்கள் முன்பாக அவரது பக்தர் திரு. N. இரத்தினசபாபதி பிள்ளை தம் பணியிடம் செல்லவேண்டி இருந்ததால் சுரைக்காய் சித்தரிடம் விடை பெறச் சென்றபோது மறுபடியும் இவரை சந்திக்கும் பேறு எப்போது கிட்டுமோ என்று எண்ணினார். அப்போது சித்தர் ''சித்திரத்தே குத்தி அப்புறத்தே வைத்திருக்கிறதே! அதைப் பார்த்துக் கொள்வது தானே என்று அங்கே மாட்டியிருந்த தம் புகைப்படத்தைக் காட்டினார். இதுவே இரத்தின சபாபதியுடனான இறுதிச் சந்திப்பு என்பதைத் தான் அவர் மறைமுகமாகச் சுட்டினார்.        .        </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">      <strong>இவரது இறும்பூதுச் செயல்கள் (Miracle Deeds):</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     ஒருபோது ஒரு கிழவி தன் பேத்தியை அழைத்து வந்து சித்தரிடம் காண்பித்தாள். நெடுநாள் காய்ச்சலால் அப்பேத்தி உடல் மெலிந்து எலும்பும் தோலுமாக ஆகிப்போயிருந்தாள். மருத்துவர் நோய் இன்னது என்று அறியாதவராக கைவிட்டிருந்தனர். சுரைக்காய்ச் சித்தர் அந்நோயாளி மேல் இரக்கங்கொண்டு அவளை ஆசிர்வதித்துத் தரையில் இருந்த மண்ணை எடுத்துக் கொடுத்து அப்பெண்ணுக்கு மருந்தாக அளிக்கச் செய்தார். அவ்வாறு செய்த சின்னாட்களிலேயே அந்நோய் அகன்றது. ஒரே மாதத்தில் அவள் நல்ல உடல்நிலையைப் பெற்றாள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">      ஒருபோது வண்ணான் ஒருவன் ராசபிளவை நோயினால் அளவிலாத் துன்பமுற்று சுரைக்காய்ச் சித்தரின் திருவடிகளில் வீழ்ந்து வணங்கினான். சித்தர் அவனை ஆசிர்வதித்துக் கழுத்திலும் முதுகிலும் உள்ள பிளவையில் புளியை அரைத்து தடவினால் ஆறிவிடும் என்று சொல்லி அனுப்பினார். அவர் மேல் நம்பிக்கைகொண்டு அவ்வாறே செய்த வண்ணான் இரு வாரங்களில் அந்நோயிலிருந்து விடுபாடு கண்டான்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">      1902 இல் ஆகத்து மாதத்தில் சுரைக்கைச் சித்தர் கடைசி முறையாகச் சென்னை வந்தார். ஒரு வாரம் அங்கு தங்கிவிட்டு 'வெற்றி கண்டாகிவிட்டது' இனி ஒரு நொடியும் தாழ்த்தக் கூடாது என்று சொல்லி வழக்கமாக அவருடன் இருப்போரை எல்லாம் சென்னையிலேயே விட்டுவிட்டு திரு. புருசோத்தம நாயுடுவுடன் நாராயணவரத்திற்கு புறப்பட்டு இரவே புத்தூர் சென்றடைந்து அங்கு இரவு தங்கினார். அடுத்தநாள் சித்தர் அங்கிருந்து ஒரு பசனை கூட்டத்துடன் புறப்பட்டார். உள்ளத்தை உருக்கும் பாடலைப் பாடிக்கொண்டும், இறைவனை நெஞ்சார வழிபட்டு கொண்டும், இறைவனுக்கு நன்றி தெரிவித்தும் அவர் எழுப்பிய இன்னிசை கேட்பவர்கள் காதில் தேனாய் ஒலித்தது. நாராயணவரம் சென்றடைந்ததும் புருசோத்தம நாயுடு, பாப்பைய்ய செட்டி ஆகியோரிடம் 'நான் நாளை மறுநாள் என்னுடைய ஊருக்குப் போகிறேன்' என்றார்.  அன்று இரவு தம் தாகத்தைத் தணிக்க 10 படி தண்ணீர் குடித்தார். ஆனாலும் மலம் ஏதும் கழிக்கவில்லை. </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">      மறுநாள் அவரது வேண்டுகோளின்படி புருசோத்தம நாயுடு 150 குடங்கள் தண்ணீர் கொண்டுவந்து அவர்மேல் ஊற்றினார். அப்போது நள்ளிரவு 12 மணி. சித்தர் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து கொண்டு புருசோத்தம நாயுடுவிடம் தேங்காயும் கற்பூரமும் இல்லையா? என்று கேட்டார். நாயுடு பாப்பய்யச் செட்டியிடம் சென்று சித்தர் விரைந்து உலக வாழ்வைவிட்டு நீங்கிவிடுவார் என்று தாம் அஞ்சுவதாக சொல்லி தேங்காயும் கற்பூரமும் கொடுக்கும்படி வேண்டினார். செட்டியும் அவற்றைக் கொடுத்தார். ஆனால் சித்தர் நாயுடுவிடம் தாம் மறுநாள் பகல் பன்னிரண்டு மணிக்கு உயிர் நீப்பதாக சைகை காட்டினார். சித்தர் வாய்திறவாது அனைப்புக்கை (அபயஸ்தம்) காட்டி தேங்காய் உடைத்து கற்பூரம் ஏற்றுமாறு குறிப்பிட்டார். அவ்வாறு செய்ததும் சித்தர் புருசோத்தம நாயுடுவின் மேல் மெதுவாகச் சாய்ந்தார். அப்படியே இறைவனோடு ஒன்றிவிட்டார். அடுத்தநாள் அவர் ஏற்கெனவே வழியில் வளர்ந்து இருந்த நாகதாளிச் செடிகளை அகற்றி அங்கிருந்த குழிகளில் குழாங்கற்களையும் மணலையும் நிரப்பிச் சீர்திருத்தி வைத்திருந்த நிலவெளியில் அவரது மெய்யுடல் சமாதி வைக்கப்பட்டது. இச்செய்தி கேட்டு அவரது அடியார்கள் பெருந்துயர் எய்தினர். பின்பு சமாதி வைக்கப்பட்ட இடம் கோவிலாக கட்டி எழுப்பப்பட்டது. மேற்சொன்ன யாவும் செங்கல்வராய முதலியார் நினைவுகளின் பதிவுகள். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;">     <strong>நூலில் சுரைக்கைச் சித்தரது அடியார்கள் பதிந்த தம் அனுபவங்களில் சில:</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> திரு M. குப்புசாமி செட்டி M.A. கூறியது (பக்கம் - 236): சுரைக்கைச் சித்தர் N. இரத்தின சபாபதி பிள்ளையின் மகள் திருமணத்தின்போது சென்னை வந்திருந்தார். அவருடன் கண்ணுக்குட்டி சாமி என்ற வேறொரு சாமியார் வந்திருந்தார். இருவரும் வியப்புறும் வகையில் நோய்களைப் போக்கினர். இதில் சிறப்பாகக் குறிப்பிடவேண்டியது என்னவென்றால், சுரைக்காய்ச் சித்தர் தம்மிடம் வந்தவர்களின் பெயரைச் சொல்லி அவரவர் துன்பங்களைப் போக்கி அவர்க்கு ஏற்ற வழியை அவர்கள் மட்டுமே உணர்ந்து கொள்ளும்படிச் சொன்னார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> (பக்கம் - 240) ஏழாம் எட்டுவர்டு மன்னர் (9th August 1902) முடிசூட்டிய நாளில் சுரைக்காய் சித்தர் சமாதி வைக்கப்பட்டார். அதற்கு முந்தைய நாள் அவர் உயிர் நீத்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பொதுவாக அவர் பேச்சு உலகில் நடக்கவேண்டிய முறை பற்றியும், ஓகம், மெய்யியல் இவற்றைப் பற்றியுமாகவே இருந்தது.அவர் இயற்கை சக்திகளை அடக்குவதும், நோய்களை நீக்குவதும் வியக்கத்தக்கனவாய்  இருந்தன. வயிற்றுவலிக்கு ஒருமுறை அவர் தம் உள்ளங்கையில் ஒரு சிறு குச்சியை சிறிது நேரம் வைத்திருக்க அது ஒருவித பழுப்புத் தூளாக மாறிவிட்டது. அதை நோயாளியிடம் கொடுத்து சிறிதளவு காதில் போட்டுச் சில துளி தண்ணீர் விட்டால் நோய் நீங்கும் என்றார். அவ்வாறே நோயாளியின் நோய் நீங்கியது. அன்றாடம் வருபவர்கள் எண்ணிக்கையையும் அவர்களைப் பற்றிய விவரங்களையும் சித்தர் முன்னதாகவே உணர்ந்து தெரிவிப்பார். மக்கள் அவரிடம் வருவதற்கு முன்பே அவர்கள் வருகையைப் பற்றி முன்னதாகவேக் கூறுவார். பேய் பிசாசு பிடித்தவர்கள், உணர்வு (மனநலம்) கெட்டவர்கள் ஆகியோர்களை நலமுறச் செய்வது அவரது அன்றாட நிகழ்ச்சியாயிருந்தது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> திரு. V.நாதமுனி முதலியார் கூறியது (பக்கம் - 166): சுரைக்காய் சித்தர் செங்கற்பட்டு வட்டத்தில் வண்டலூரில் பிறந்தவர் என்றும் இடையர் குலத்தவர் என்றும் அவரது உறவினர் சிலர் இன்றும் அங்கிருப்பது தெரியா வந்துள்ளது. அவர் தொழில் மாடு மேய்ப்பது சிறப்பாக, ஆடு மேய்ப்பது. அவர் பெயர் இராமசாமி. தொண்ணூறு அகவையாளர் போல் காணப்பட்டாலும் அவர் வயது என்னென்று திட்டமாகக் கூறுவதற்கில்லை. சென்னை சட்டசபை உறுப்பினர் திரு. சீனிவாசப் பிள்ளை, புத்தூரில் நூற்றுநாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் கட்டிய சத்திரத்தைப் பற்றிய செலவுக் கணக்கில் எழுதியுள்ள பதிவு ஒன்று சித்தரின் அகவையை உணர்ந்துகொள்ள உதவுகிறது என்கிறார். இந்த பகுதி கணக்கில் முதலாக உள்ளது அதன்படி சத்திரம் கட்டுவதற்கு சுரைக்காய் சித்தரைக் கருத்து கேட்டதாக இருக்கிறது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> (பக்கம் - 213) V. எத்திராசுலு நாயுடு என்பவருடைய வீட்டில் சித்தர் தங்கியிருந்த போது அவரது பெரிய அக்காள் சுப்பராவ் அம்மா சித்தரின் அகவை என்ன என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள ஆவலுள்ளவராய் யாரிடமேனும் கேட்கலாம் என்று இருந்த போது இதைத் தம் ஓக ஆற்றலால் உணர்ந்த சித்தர் ''எனக்கு இப்போது அகவை 500. நான் இங்கேயே இருந்தால் மற்ற இடங்களுக்கு எப்போது போவது?'' என்று சொன்னார். இதன் பின் 1902 இல் மறைந்தார்.    </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> திரு. C. விஜயராகவலு நாயுடு கூறியது (பக்கம்-115): பலமுறை அவர் தம் உடலை விட்டுவிட்டுச் சென்று சிலருக்குத் தம் அடையாளம் தெரியாமலேயே உதவிவிட்டுத் திரும்பியிருக்கிறார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> திரு. வேணுகோபால் நாயுடு கூறியது (பக்கம் - 127): சமாதி அடைவதற்கு முன்பு 1902 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் கடைசியில் அவர் சென்னையில் இருந்து புறப்பட்டபோது வண்டியில் உட்கார்ந்ததும் தம் வழக்கத்திற்கு மாறாகத் தம் கைத்தடியை நிற்கவைத்துக் கொண்டிருந்தார். சுரைக்காய் சித்தர் எங்கு உட்கார்ந்தாலும் தம் கைத்தடியைப் பக்கத்தில் தான் வைப்பது வழக்கம். அப்போது மும்பை மெயில் மாலை 6 மணிக்கு சென்னை சென்ட்ரலில் இருந்து புறப்படுவது வழமை. மணி ஆறுக்கு காப்பாளர் பச்சைக் கொடி காட்டினார். ஆனால் வண்டி புறப்படவேயில்லை. ஏதோ எஞ்சின் கோளாறு என நினைத்து ஆங்கில இரயில் அதிகாரிகள் வேறு எஞ்சினைப் பூட்டினர். அப்போதும் வண்டி புறப்படவில்லை. மணி 6.15 கடந்துவிட்டது. சுரைக்காயார் தடியைப் பக்கத்தில் வைத்தார் வண்டி உடனே புறப்பட்டது. இதுவே கடைசி முறையாகத் தம் சீடர்களைப் பார்ப்பது என்பதை உணர்த்தத் தம் ஆற்றலைக் காட்டினார் போலும். இந்த நிகழ்விற்கு ஒரு வாரத்தில் அவர் இவ்வுலக வாழ்வை நீத்தார். நிலைய அதிகாரியும் மற்றவர்களும் எஞ்சின் செல்லாத உண்மைக் காரணத்தை அறிந்ததும் சித்தரின் சித்தாற்றலை எண்ணி வியப்புற்றனர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> திரு. C. வீரராகவராவ் கூறியது (பக்கம் - 221): அடிக்கடி அவர் என் கனவில் தோன்றி வரப்போகும் நிகழ்ச்சிகளை முன்னதாகத் தெரிவித்தார் . கடல் பொங்கி சென்னை மூழ்கிவிடப்போகிறது என்ற புரளி கேட்டு நான் அச்சம் கொண்டபோது அவர் என் மனதைத் தேற்றினார். வேறொரு முறை என் மகனுக்குக் காய்ச்சல் போக அவர்  சொற்படி தண்ணீர் கொடுத்தேன். மருந்தில்லாமல் அவன் நலமானான்.                                                                          <br />                          </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>சுரைக்காய் சித்தர் ஜீவசமாதி கோவில் </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> அவருடைய சமாதியில் அன்றாடம் பூசனை நடத்தப்படுகிறது. நூற்றுக்கணக்கினர் நாள்தோறும் பல தொலைவிடங்களில் இருந்து வந்து வழிபட்டு அவர் அருளைப் பெற்றுச் செல்கின்றனர். இந்த இடத்தில் ஊழ்கம் (தியானம்) செய்கிறபோது பிற இடங்களில் ஏற்படாத ஒருமுனைப்பட்ட ஒருமுகப்பாடு கைகூடுகிறது. மக்கள் சிலர் சித்தரின் நினைவாக சுரைக்காய்களை கட்டுகின்றனர். சித்தர் வாழ்ந்திருந்த காலத்தில் காட்டுமரங்களை வெட்டிவந்து கொளுத்தி குளிர்காய்வதை அவர் வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். அப்போது மக்களும் தீயைச் சூழ்ந்து உட்காருவர். அதன் தொடர்ச்சியாக இன்றும் வேப்பமர விறகுகள் கொளுத்தப்படுகின்றன. மக்கள் உடல் நோயை தீர்க்கும் வெற்றியைத் தந்திடும் என்ற நம்பிக்கையில் அதன் சாம்பலை உடலில் தடவிக் கொள்கின்றனர். பிள்ளை இல்லாதோர் வேண்டி பிள்ளை பிறந்தால் பிள்ளையின் எடைக்கு எடை காசு தருகின்றனர். பேய்பிசாசு பிடித்தோர் பில்லிசூனிய பாதிப்புடையோர் அதிலிருந்து விடுபட இங்குவருகின்றனர். திருமணத் தடை, குடும்பச்சிக்கல் நீங்க வேண்டியும் மக்கள் சித்தர் சமாதிக்கு வருகின்றனர். இக்கோவில் தனியாரால் பேணப்படுகிறது. காலை 6 முதல்12 மணி வரையும், மாலை 3.30 முதல் 8.30 வரையும் கோவில் திறந்திருக்கும். அமாவாசை, பவுர்ணமி நாட்களில் சிறப்பு வழிபாடு நடத்தப்படுவதால் நாள் முழுதும் கோவில் திறந்திருக்கும். அன்று பக்தர்களுக்கும் பொது மக்களுக்கும் நண்பகலிலும் இரவிலும் தானமாக சோறு போடப்படுகிறது. கோவில் தொலைபேசி 08577 224877. இங்கிருந்து 8 கி.மீ.தொலைவில் கைலாச கோனை அருவி உள்ளது. இங்கு செல்ல ஊத்துக்கோட்டை வழியாக பேருந்து போக்குவரத்து உள்ளது.                        </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> 1951 இல் வெளியான மேற்சொன்ன நூலின் இரண்டாம் பதிப்பைத் தந்து உதவிய 'ஸ்ரீ சுரைக்காய் சித்தர் கைங்கர்ய சமாஜ' துணைத் தலைவர் திரு. M. குப்புசாமி என்பவர் மனதைத் தூய்மையாக வைத்துக்கொண்டு சுரை மாமுனியை வேண்டுவோர்க்கு அவர்கள் குறைகள் அத்தனையும் அறவே நீக்கி நிறைவான மனதை இன்றும் தருகிறார் சித்தர் என்கிறார். அவருடைய எண் 93608 40453.   </div> </div>

சுரைக்காய் சித்தர் வரலாறு

சுரைக்காய் சித்தர் வரலாறு     சித்தர் என்போர் யாவர் என்ற கேள்விக்கு சித்து ஆற்றல் பெற்றோர் எனவும், சித்தி பெற்றோர் எனவும், மீஇயற்கை (s...

Read more »

சக்கரை அம்மா.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <img src="http://cdn3.tamilnanbargal.com/sites/default/files/styles/large/public/images/5/sakarai-amma.jpg?itok=QVtk3tyC" style="background-color: transparent;" /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஆன்மீகச் சிறப்பு மிக்க தமிழகத்தில் ஆண்களுக்கு ஈடும் ஒப்பும் செய்யும் வகையில் பெணகள் சிலரும் உயரிய ஆன்மீக நிலையை எய்தி உள்ளனர். அத்தகையோருள் ஒருவர்தாம் ஆனந்தாம்பாள் என்ற சக்கரை அம்மா.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஆனந்தாம்பாள் 1854 இல் இக்கால் அமைந்த திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தின் போளூர் வட்டத்தில் அடங்கும் தேவிகாபுரம் என்னும் சிற்றூரில் ஆதிசைவர் குடியில் பிறந்தவள். தந்தை சேஷு குருக்கள் தேவிகாபுரம் பெரிய நாயகி அம்மன் கோவில் பூசகர்களுள் ஒருவர்.  சிறு அகவையிலேயே தாயை இழந்ததால் ஆனந்தாம்பாள் சிறியதாயார் சுப்பம்மாவினால் வளர்க்கப்பட்டவள். ஆனந்தாம்பாளுக்கு தன் ஊருக்கே நடுவாயுள்ள பெரிய நாயகி கோவிலின் உள்சுற்றில் மேற்கு மூலையின் கருவறையை உற்றுப் பார்த்தபடியே மணிக்கணக்கில் தன்னந்தனியாக அமருவது தான் பொழுதுபோக்கு.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஆனந்தாம்பாளின் வீடு கோவிலுக்கு வெகு அருகிலேயே அமைந்துவிட்டதால் அவள் நினைத்த போது உள்ளே சென்று அங்கு நேரம் கழிப்பதற்கு எளிதாக அமைந்துவிட்டது. ஊழ்கம் (தியானம்) பயிலாமலேயே கோவிலின் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அமர்ந்து ஊழ்கும் பழக்கம் தானாகவே அவளுக்கு ஏற்பட்டிருந்தது. தன் அகவைக்கு ஒத்த பிள்ளைகள் விளையாடி மகிழ்ந்திருக்க தான் மட்டும் தந்தை சொல்லிக் கொடுத்த சிவ ஸ்தூதியை சொல்லியபடி ஊழ்கத்தில் அமைதியும் இன்பமும் காண்பாள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> அக்காலத்தே இருந்த வழக்கப்படி ஆனந்தாம்பாளுக்கு 9 அகவை ஆகும் போது சென்னை எழும்பூருக்கு உட்பட்ட இன்றைய புதுப்பேட்டையாம் கோமளீச்சுவரன் பேட்டையில் இருந்த சட்டநாத மடத்தின் தலைவராக இருந்த தன் சிறியதாயாரின் உடன்பிறப்பாளராகிய திரு. சாம்பசிவ சிவாச்சாரியாருக்கு முதல் மனைவி இறந்ததன் காரணமாக இரண்டாவது மனைவியாக வாழ்க்கைப்பாட்டாள். சாம்பசிவத்திற்கோ அப்போது 24 அகவை. </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஆனந்தாம்பாள் பூப்பெய்திய பிறகு தன் கணவனுடன் வாழ கோமளீச்சுவரன் பேட்டையில் உள்ள மடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டாள். கோமளீச்சுவரன் கோவிலில் அவள் அடியாரர்களோடு அடியாராய் சிவனையும் சக்தியையும் வழிபட்டு நாள்முழுவதும் மடத்து வேலைகளையே செய்துவந்தாள். வேலை எல்லாம் முடிந்த பின் வீட்டு மொட்டை மாடியில் அமைந்த திண்ணையில் அமர்ந்து ஊழ்கம் (தியானம்) செய்வாள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> கணவன் சாம்பசிவன் அவளுடன் இல்லறம் நடத்தாமல் வெளியிடக் கேளிக்கைகளிலேயே காலத்தைப் போக்கி தீராத நோய்க்கு ஆட்பட்டு 35 அகவையிலேயே மாண்டு போனார். அப்போது ஆனந்தாம்பாளுக்கு 20 அகவை தான். இதனால் அவள் இளம் அகவையிலேயே கைம்பெண் ஆனாள். அவர்களுக்கு பிள்ளை ஏதும் இல்லை. கணவன் இறந்த பதினொன்றாம் நாள் தலையை சிரைத்து காஷாய உடை அணிந்தாள். இந்த கைம்பெண் வாழ்வை அவள் நல்வாய்ப்பாகவே கருதினாள், ஊழ்கத்திற்கு இனி இடையூறு இல்லை என மகிழ்ந்தாள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>நட்சத்திர குணாம்பாளுடன் தொடர்பு</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சேஷு குருக்கள் கைம்பெண்ணான ஆனந்தாம்பாளை மீண்டும் தேவிகபுரத்திற்கே அழைத்துச் சென்று விட்டார். அங்கிருந்து அவள் தன் உடன்பிறந்தான் வாழும் போளூருக்கு சென்றுவிட்டாள். போளூரில் இருந்த நாள்கள் தாம் அவளை ஆன்மீகத்தில் முதிர்ந்த ஆன்மாவாக மலரச் செய்தன. அங்கு நட்சத்திரக் குன்றில் வாழ்ந்துவந்த நட்சத்திர குணாம்பாள் என்ற யோகினியுடன் ஆனந்தாம்பாளுக்கு அறிமுகம் ஏற்பட்டது. போளூர் விட்டோபா சுவாமிகளிடமும் அறிமுகம் ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். போளுர் திருவண்ணாமலைக்கு போகும் வழியில் இருந்ததால் அங்கு சென்றுவரும் ஓகியர் சித்தர்களைச் சந்தித்து அவரது ஆசிகளைப் பெறும் வாய்ப்பும் அவளுக்கு கிட்டியது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஒரு நாள் அடிமுடி சித்தர் போளூர் வழியாகத் திருவண்ணாமலைக்கு வருவதை அறிந்த ஆனந்தாம்பாள் அவருக்காக சமையல் செய்துவிட்டு பலமணி நேரம் வீட்டு வாயிலில் காத்து இருந்த வேளையில்அவருடைய ஒன்றுவிட்ட உடன்பிறப்பாளர் ஒருவர் ''கண்ட கருத்தைக்காக ஏன் இப்படி சாப்பிடாமல் பல மணி நேரம் காத்துக் கொண்டிருக்கிறாய்'' என்று கடுமையாகச் சொல்ல அதை அவள்பொருட்படுத்தாமல் இருந்தாள். நெடுநேரம் கழித்து வந்த அடிமுடி சித்தர் ''உனக்கு கம்பங்கூழ் செய்யத் தெரியுமா? என்றதற்கு ''தெரியாது'' என்று சொல்ல ''எந்த வண்ணான் வீட்டிலாவது கம்பங் கூழ் சாப்பிட்டு விட்டு பிறகு உணவு உட்கொள்ள வருகிறேன்'' என்றார் சித்தர். சித்தர்கள் எல்லாருடைய மனஓட்டத்தையும் அறிந்தவர்கள். ஒன்றுவிட்ட உடன்பிறப்பாளர், ''கண்ட கழுதைக்காக'' என்று சொன்னதம் சித்தர் ''எந்த வண்ணான் வீட்டிலாவது'' என்று சொன்ன பேச்சும் பொருந்துவதை உணரலாம். அடிமுடியார் திருவண்ணாமலையில் மலைசுற்றுப் பாதையை அமைத்தவர். கௌதம முனிவரின் மாணாக்கரான இவர் மலைச்சுற்றுப் பாதையை அடைத்துக் கொண்டு யாராலும் நகர்த்த  முடியாமல் இருந்த மிகப்பெரிய பாறாங்கல்லை தனது 28 அடி தலைமயிரைச் சுற்றிக் கட்டச் செய்து அதை மிக எளிதாக நகர்த்தியவர். இவருடைய சமாதி கௌதம முனிவரின் சமாதிக்கு எதிரே உள்ளது. அடிமுடி பரதேசி ஆனதந்தாம்பாளுக்கு முக்தி நிலையை மிக எளிதாக அடைய பல்வேறு அறிவுரைகளையும் வழிகாட்டுதல்களையும் அருளினார்கள். அவர் கூறியதவது எப்பொழுதும் இறைவனை நினைத்துக் கொண்டே நம் கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும். இதுவே முக்தி அடைவதற்கு சிறந்த வழி.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஆனந்தாம்பாளுக்கு குணாம்பாளிடம் தனி ஈடுபாடு ஏற்பட்டது, அதே போல் குணாம்பாளுக்கும் ஆனந்தாம்பாளிடம் தனி ஈடுபாடு ஏற்பட்டது. அவளைத் தன் மாணாக்கியாக ஏற்றுக்கொண்டதோடு அல்லாமல் தன் குழந்தையைப் போல் நடத்தினாள். தான் மீண்டும் சென்னைக்கு செல்ல வேண்டி வந்தபோது, ''இனி நான் எப்படி உங்களை நினைத்த போதெல்லாம் சந்திக்க முடியும்'' என்று ஏக்கத்துடன் ஆனந்தாம்பாள் கூறினாள். அதைக் கேட்ட குணாம்பாள், ''கவலை வேண்டாம், நீ விரும்பும் போது வந்து என்னைக் காணலாம், நீ யாரைக் காண விரும்புகிறாயோ அவர்களையும் காணலாம்'' என்று கூறித் தேற்றினாள். இதையடுத்து எண்பெருஞ் சித்துக்களில் ஒன்றான 'இலகிமா' என்னும் உடலை இலகுவாக்கி கொண்டு வானில் பறவை போல் பறக்கும் சிறப்பு ஆற்றலை ஆனந்தாம்பாளுக்கு நல்கினாள். அதோடு நட்சத்திர குணாம்பாள் தான் சமாதி அடையும் முன் ஆனந்தாம்பாளிடம் கொண்டிருந்த அளவிறந்த ஈடுபாடு காரணமாக அவளது பக்தியை மெச்சி தன் ஆன்மீக ஆற்றல் முழுவதையும் அவளுக்கு செலுத்திவிட்ட பின்பே தன் உடலைவிட்டு நீங்கினாள். பின்னொரு காலத்தில் ஆனந்தாம்பாள் தானே நட்சத்திர குணாம்பாள் என்று வெளிப்படுத்தினாள். நட்சத்திர குணாம்பாள் ஆனந்தாம்பாளூக்கு ஸ்ரீ சக்கர உபாசனையும் (வழிபாட்டை) உபதேசித்து இருந்தாள். இது பெண்வடிவில் இறைத்தன்மையை கொள்ளும் ஓர் ஆழ்ந்த ஆன்மீகப் பயிற்சி முறை. </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஆனந்தாம்பாள் பறவை போல் வானில் பறந்து செல்வதைப் பலரும் பார்த்துள்ளனர். அவர்களுள் தமிழறிஞரும் தேசபக்தருமான தமிழ்த்தென்றல் திரு. வி. கலியாணசுந்தரனார் 'உள்ளொளி' என்ற தலைப்பில் தமது நூல் ஒன்றில் ''சென்னை கோமளீச்சுவரன் பேட்டையில் ஒரு மாது இருந்தார்கள். அவர் காலம் சென்ற மருத்துவர் நஞ்சுண்டராவின் குரு என்று உலகம் சொல்லும். அவ்வம்மையார் பறவையைப் போல் வானத்தில் பறப்பார். ஒருமுறை யான் வசித்த கல்லூரியின் (இராயப்பேட்டை வெஸ்லி கல்லூரி) மாடியில் பறந்து வந்து நின்றார். மானுடம் பறக்கின்றது என்றால் விந்தையல்லவா? அக்காலத்தில் சென்னையில் வசித்த விஞ்ஞானிகள் பலர் சூழ்ந்து கொண்டு அம்மையார் நிலையை ஆராய்ந்தனர். அப்போது சென்னை மியூசியத் தலைவராக இருந்த ஓர் ஐரோப்பியரால் (எட்கர் தர்சுடன்) பறவையார் நிலை பெரிதும் ஆராயப்பட்டது. அம்மையார் பறவை இனத்தில் சேர்ந்தவர் என்றும், அவரிடம பறவைக்குரிய கருவி காரண அமைப்புகள் சில உள்ளன என்றும், கூர்தல் அறப்படி (evolution) அத்தகைய பிறவி இயற்கையில் அமைதல் கூடும் என்று அவரால் விளக்கப்பட்டது. அவர் விளக்கம் மற்றவர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை. நான் தேசபக்தன் ஆசிரியராக இருந்தபோது நஞ்சுண்ட ராவுடன் நெருங்கிப் பழகுதல் நேர்ந்தது. அமரர் ராவ் அவர்கள், அம்மா சித்தர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று சொன்னார். பறவை நாயகியர் நிலை மனோதத்துவத்திற்கு எட்டுவதா? எண்ணிப்பாருங்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <strong>மருத்துவர் நஞ்சுண்ட ராவுடன் அறிமுகம்</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> போளூரிலிருந்து கோமளீச்சுவரன் பேட்டைக்கு திரும்பியதும் ஆனந்தாம்பாள் தன் வீட்டு மொட்டை மாடித் திண்ணையில் ஊழ்கத்தை (தியானத்தை) முன்னினும் உறப்பாகத் தொடர்ந்தாள். தன் உலகக் கடமைகளை எல்லாம் மறந்தாள், நீரும் உண்டியும் கொள்வது கூட மறந்தாள். இதனால் உறவினர்கள் இவள் இளம் அகவையிலேயே கணவனை இழந்துவிட்டதால் பித்தையாகிப் போனாள் என்று எண்ணினர். மாடியில் உள்ள சிறிய அறையில் அவளுக்காக சிறிது நீரும் சோறும் வைத்துவிடுவார்கள் அவ்வளவே.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பத்தாண்டுகள் இடைவிடாத ஸ்ரீ சக்கர வழிபாட்டினால் நட்சத்திர குணாம்பாள் சொல்லி இருந்தபடி ஆனந்தம் எய்தும் அந்த நாள் வந்தது. திடீரென்று, அவள் கண்கள் கூசும்படி ஒள்ளிய ஒளி வட்டத்தின் கதிர்களால் சூழப்பட்டாள். இது அவளுக்கு தானே எரிந்து ஒளிர்வதைப் போன்ற உணர்வைத் தந்தது. அவள் பேரின்பப் பெருவெளியில் மிதக்கலானாள். எந்நேரமும் களிப்பில் மிதந்தாள். அந்த மகிழ்ச்சியில் வாய்விட்டு கட்டுக்கடங்காமல் சிரிக்கத் தொடங்கினாள். அதுமுதல் சிரிப்பு அவளது பண்பாகிப் போனது. இதைப் பார்க்கும் மடத்து மக்களும் உறவினரும் அவளை ஒரு பித்தை என்று கருதினர். இதன் பின் பல சித்திகளை ஆனந்தாம்பாள் அடைந்தாள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> போளூரில் இருந்து கோமளீச்சுவரன் பேட்டைக்கு திரும்பிவரும் போது ஆனந்தாம்பாளின் உடன்பிறப்பான அருணாசலமும் உடன்வந்தார். மடத்தின் தலைமைப் பொறுப்பிற்கு தக்க வாரிசு இல்லாமையால் அவரே மடத்திற்கு தலைவராகி ஆண்டுகள் உருண்டோடின. அருணாசலத்திற்கு உடல்நலம் குன்றியதால் மருத்துவர் திரு M.C. நஞ்சுண்டராவ் அவருக்கு மருத்துவம் பார்க்க மடத்திற்கு வந்து போய்க் கொண்டிருந்தார். ஒருமுறை அவர் மருத்துவம் பார்க்க வந்திருந்த போது மாடியில் இருந்து உரத்த சிரிப்பொலி தொடர்ந்து வருவதைக் கேட்டு அது பற்றி உசாவினார். அதற்கு, மாடியில் பித்துபிடித்த பெண் ஒருத்தி  இருப்பதாகவும் அவளே வேளை கெட்ட வேளையில் பொருளற்ற வகையில் கடுஒலியுடன் சிரிப்பதாகவும் வீட்டார் தெரிவித்தார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> மருத்துவர் நஞ்சுண்டராவ் ஒரு தேசபக்தர் என்பதோடு ஆன்மீக நாட்டமுள்ளவராவும், குமுக நலத்தில் அக்கறை கொண்டு ஏழை எளிய மக்களுக்கு இலவசமாக மருத்துவம் செய்து நற்பெயர் பெற்றவராகவும் விளங்கியவர். அவர் ஆனந்தாம்பாள் மேல் மிக்க பரிவு கொண்டார். அங்கு வரும்பொழுது எல்லாம் ஆனந்தாம்பாளின் நடவடிக்கைகளை உற்றுநோக்கினார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> ஒருபோது ஆனந்தாம்பாள் கோமளீச்சுவரன் கோவில் வாயிலில் தரையில் அமர்ந்துகொண்டு வருவோரை எல்லாம் பார்த்து சிரித்து கொண்டிருந்தார். திரு. ராவ அவரை அணுகி மெல்லிய குரலில் ''ஏன்? இப்படி சிரித்துக் கொண்டே இருக்கிறீர்கள்? என்று கேட்டார். சிரிப்பை உடனே நிறுத்திய ஆனந்தாம்பாள், 'மகனே! ஆன்மாவிற்கு எந்நேரமும் ஆனந்தமாய் இருப்பதுவே அதன் இயல்பு. இன்பமும் துன்பமும் பரு உடலையும் நுண் உடலையும் பாதிக்குமேயன்றி ஆன்மாவைப் பாதிப்பதில்லை. நீ உடம்பு அல்ல, நீ உடலுக்குள் இருக்கின்றாய். இதுவே உண்மை. உடலுக்கு எது நடந்தாலும் அது தற்காலிகமானதே. அதுவே ஆன்மா என்று உன்னை உன் உடலோடு தொடர்புபடுத்திக் கொள்ளாதே. ஆன்மா எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாகவே இருக்கும். இதை உணராமல் இன்ப துன்பத்தில் உழன்று சலிப்புறும் மனிதர்களைப் பார்த்துத் தான் சிரிக்கின்றேன்' என்றார். உடனே மருத்துவர் திரு. நஞ்சுண்ட ராவ் இப்பெண்மணி ஆன்மீகத்தில் உயர்ந்தவர் என்பதை உணர்ந்து கொண்டார். அவர் ஸ்ரீ சக்கர உபாசனை பெற்று பக்குவம் அடைந்தவர் என்பதையும் தெரிந்து கொண்டார். குறுகிய காலத்தில் அவரது பின்பற்றாளரானார். ஆனந்தாம்பாள் தம்மை சக்கரம்மா என்றே குறிப்பிடுவார். மருத்துவர் ராவும் அவரை சக்கரத்தம்மா என்றே குறிப்பிட்டு அவர் பெருமையை எங்கும் பேசலானார். இதுவே நாளாவட்டத்தில் மக்கள் வழக்கில் ''சக்கரை அம்மா'' என்றானது.       </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> தன் கல்வியாலும் பெருமக்கள் நட்பாலும் உயர்ந்தவராய் இருந்தபோதும் திரு. நஞ்சுண்ட ராவ் எழுத்தறிவில்லாத எளிய கைம்பெண்ணான சக்கரை அம்மாவை தன் குருவென்று வெளிப்படையாக கூறியமையால் இன்னும் பலர் சக்கரை அம்மாவை தமது குருவாக ஏற்றுப் போற்றினர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சுவாமி விவேகானந்தர், சேசாத்திரி சுவாமிகள், பாம்பன் சுவாமிகள், அடிமுடிப் பரதேசி, விட்டோபா ஆகியோரை சக்கரை அம்மா கண்டு வணங்கியுள்ளார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <br /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <img src="http://cdn3.tamilnanbargal.com/sites/default/files/amma%20and%20rao.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-height: 100%; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> திரு. நஞ்சுண்ட ராவ் சக்கரை அம்மாவை காசி உள்ளிட்ட பல திருத்தலங்களுக்கு தம்மோடு அழைத்துச் சென்றுள்ளார். திருவண்ணாமலைக்கு அப்படி அழைத்துக் கொண்டு போன போது கந்தாசிரமத்தில் சக்கரை அம்மா ரமணரை சந்தித்து வணங்கினார். சக்கரை அம்மாவை பற்றி பின்பு உயர்வாக தமது பின்பற்றாளர்களிடையே ரமணர் பேசியதை திரு. ஏ. தேவராச முதிலியார் என்ற ரமண பக்தர் ''அனுதினமும் ரமணருடன்'' என்ற தமது நூலில் சில சித்திகளைப் பெற்ற சக்கரை அம்மா அவர்கள் மருத்துவர் நஞ்சுண்டராவுடன் வந்து ரமணரை விருபாட்சிக் குகையில் சந்தித்ததாக எழுதியுள்ளார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சக்கரை அம்மா 1901 இல் திருவான்மீயூர் மருந்தீசுவரர் கோவிலில் ஈசனை வணங்கிவிட்டு திரிபுரசுந்தரி சன்னதிக்கு வந்த போது பக்தர்களுக்கு கை காண்பித்து என்னுடைய இந்த குழந்தைகளை உன்னிடம் ஒப்படைக்கிறேன் அவர்களுக்கு நீ முக்தி கொடுக்க வேண்டும் என்று வேண்டினார். வழியில் வந்துகொண்டிருந்த போது அப்போது அங்கிருந்த குச்சிலை (சவுக்கு) மரத்தோப்பைக் காட்டி அதை விலைக்கு வாங்குமாறு மருத்துவர் நஞ்சுண்டராவைப் பணித்தார். அதற்கு பின், தான் தன் உடலைகவிட்டுக் கூடிய விரைவில் நீக்கப்போவதாகவும் அந்த உடலை தாம் சுட்டிய அந்த தோப்பில் அடக்கம் செய்து சமாதி எழுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார். தாம் அங்கிருந்தே தமது பக்தர்களுக்கு அருள்புரியப் போவதாகவும் தம்சமாதி ஒரு நூற்றாண்டு கழித்தே மக்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும்மென்றும் அப்போது மக்கள் அதன் பெருமையை உணர்ந்து நாடி வருவார்கள் என்றும் சொன்னார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> பிறகு பத்து நாள்களில் 1901 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 28 அன்று மாலை 3.30 மணிக்கு தமது 47 ஆம் அகவையில் கோமளீச்சுவரன் பேட்டை மடத்தில் சக்கரை அம்மா உடலை விட்டு நீங்கினார். அவரது உடல் பின்பற்றாளர்களால் திருவான்மியூருக்கு கொண்டு வரப்பட்டு அவர் சுட்டிக் காட்டியபடியே நஞ்சுண்டராவால் விலைக்கு வாங்கப்பட்ட அதே தோப்பில் நல்லடக்கம்  செய்யப்பட்டு சமாதி எழுப்பப்பட்டது. அதன் மேல் கோவில் கட்டப்பட்டது. அவர் திருவாய்மொழிக்கு ஏற்ப நூறாண்டுகள் கழித்து 2001 இல் மீண்டும் கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு 2002 இல் குடமுழுக்கு நடைபெற்றது முதல் திரளான மக்களை ஈர்க்கத் தொடங்கி உள்ளது.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சக்கரை அம்மாவின் ஆன்மிகப் பயணத்தில் முதல் முதலில் அவர்கள் உணர்ந்தது ''நான் பிரம்மம்'', பின்பு "எல்லாம் பிரம்மம்'', ஈற்றாக  அவர்கள் பிரம்மானந்த நிலையை அடைந்தார். அந்நிலையை அடைந்ததும் அம்மாவின் பின்புறத் தலையில் ஒளிவட்டம் தோன்றியது.  இவற்றை எல்லாம் அவருடைய அருமை பெருமைகளை முதன்முதலாக அடையாளங் கண்ட மரு. நஞ்சுண்டராவ் தமது நாட்குறிப்பில் எழுதி உள்ளார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> மரு. நஞ்சுண்டராவ் விவேகானந்தரின் பின்பற்றாளர். பாரதியின் பேரன்பர். பாரதியார் ஆசிரியராக இருந்த 'பாலபாரதம்' செய்தி ஏட்டின் நிறுவனர். ராசாசி, அன்னிபெசன்டு, வ.வேசு., சி.பி. இராமசாமி ஐயர் ஆகியோரின் நண்பர். அவர் இறந்த பின் சக்கரை அம்மா சமாதிக்கு அருகே சமாதி வைக்கப்பட்டார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> மரு. ராவ் சென்னை இராமகிருஷ்ணா மடத்தில் இராமகிருஷ்ணரின் 76 ஆம் பிறந்த நாளின் போது ''பிரபஞ்ச உணர்வு அல்லது முக்தி பற்றிய வேதாந்தக் கருத்து'' என்ற தலைப்பில் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார். அது பின்பு 1909 ஆம் ஆண்டு ஜி.ஏ. நடேசன் கம்பெனியால் நூலாய் வெளியிடப்பட்டது. அதில் தம் குரு சக்கரை அம்மா பற்றிய சேதிகள் பலவற்றை அவர் எழுதி உள்ளார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> மரு. ராவ், ''முக்தி என்பது என்ன என்பதை எழுத்தறவில்லாத எளிய அந்தணப் பெண் ஒருவரைக் கண்ட பின்பு தான் நான் தெரிந்து கொண்டேன். அவர் தான் கோமளீச்சுவரன் மடத்து சக்கரை அம்மா. அவரது பெருமைக்கு ஒரே சான்று அவர் எப்போதும் இருந்த ஆனந்த நிலைதான். இப்படி ஒவ்வொரு அணுவிலும் எப்போதும் பரிபூரணானந்தத்தை வெளிப்படுத்திய வேறு யாரையும் நான் கண்டதில்லை'' என்கிறார். பத்தாண்டுகள் தன்னுள்ளே ஆன்மீகப் போர் புரிந்து தன் முப்பதாவது அகவையில் ஊழ்கத்தில் ஆழ்ந்து இருந்தபோது திடீரென்று ஒரு தெய்வீகப் பேரொளியைக் கண்டு ஒளி, பரஒளி, என் வாழ்வின் சாரமான பேரொளி என்று பரவசமானார் அன்றிலிருந்து இறுதிநாள் வரை சக்கரை அம்மாவுக்கு என்றும் பேரானந்த நிலைதான் என்கிறார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> காஞ்சி காமகோடிப் பெரியவர் சந்திரசேகரேந்திர சரசுவதி சுவாமிகள் 1948 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதத்தில் ஐந்து நாள்கள் சக்கரை அம்மா சமாதியில் உட்கார்ந்து ஊழ்கம் செய்துள்ளார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> சக்கரை அம்மா சமாதி சென்னை திருவான்மியூரில் கலாட்சேத்திரா சாலை இலக்கம் 75 இல் காமராசர் சாலை கூடும் இடத்தில் உள்ளது. காலை 6 - 10 மணி வரையும் மாலை 4 - 8 மணி வரையும் திறந்திருக்கும். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> மேற்கண்ட செய்திகளும் படமும் மரு. M.C. நஞ்சுண்டராவ் தனியார் சமய அறக்கட்டளையால் வெளியிடப்பட்ட 8 பக்க பரப்புரை ஏட்டிலும் இணையதளத்தலும் அறியக் கிடக்கின்றது. </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> இணையதளம் : <a href="http://www.srisakkaraiamma.com/" rel="nofollow" style="-webkit-transition: color 0.4s ease; background-color: white; color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.4s ease;" target="_blank">http://www.srisakkaraiamma.com/</a></div> </div>

சக்கரை அம்மா.

ஆன்மீகச் சிறப்பு மிக்க தமிழகத்தில் ஆண்களுக்கு ஈடும் ஒப்பும் செய்யும் வகையில் பெணகள் சிலரும் உயரிய ஆன்மீக நிலையை எய்தி உள்ளனர். அத்தகையோர...

Read more »

போத்தலூரி திரு வீர பிரம்மேந்திர சுவாமிகள் (வீரபிரம்மங்காரு)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இந்தியாவின் Nostradamus  என அறியப்படும் திரு வீரபிரம்மங்காரு எனும் போத்தலூரி திரு வீர பிரம்மேந்திர சுவாமிகள் ஆந்திர நாட்டில் புகழ்மிக்க தவப் பெரியாராய் அறியப்படுபவர். இவர் தம் வாணாள் முழுதும் அரிய பல சித்துகளை செய்து மக்கள் நடுவேயும் ஆட்சியாளர் நடுவேயும் மதிப்பும், பெருமையும், மங்காப் புகழும் பெற்று உயர்ந்தார். இவர் காலத்தே நடப்பில்இல்லாத குமுகத்தால் கண்டிக்கப்பட்ட வழக்கங்களும் நெறிகளும் எதிர்காலத்தில் நடந்தேறும் எனும் முன்னறிவிப்பாக தமது காலஞானம் என்னும் நூலுள் ஆருடம் உரைத்துள்ளார். அக் காலஞானத்தில் இவர் என்ன உரைத்துள்ளார் என்பதை சிறப்பாக எடுத்துக் காட்டவே இக்கட்டுரை எழுந்தது என்றாலும் அவர் எந்தெந்த சூழலில் தம் ஆருடங்களை வெளிப்பட உரைத்தார் என்பதை அறிவதோடு அவரைப் பற்றியும் சில குறிப்புகளை ஈண்டு அறிவது நிறைவாக இருக்கும்; வெறுமனே காலஞானத்தை மட்டுமே படிக்க நேர்ந்தால் சலிப்பு தட்டும். இங்கு இடம் பெறும் செய்திகள் யாவும் 2011 இல் மறுபதிப்பாக வெளியான கால ஞான தத்துவம் என்ற நூலுள் இடம்பெற்றுள்ளவை.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">  <img src="http://cdn3.tamilnanbargal.com/sites/default/files/styles/large/public/images/5/panchamahakalagnanamulu.jpg?itok=YB5o8L1h" style="background-color: transparent; text-align: left;" /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>திரு வீர பிரம்மேந்திரர் பிறப்பும் வளர்ப்பும் </strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பொற்கொல்லர் குடியில் பரிபூரண ஆச்சாரி பிரக்நதாம்பா என்ற இணையருக்கு கி.பி.1604 இல் மகவாகப் பிறந்தார். பிறந்த பொழுதே தந்தையை இழந்தார். அதனால் பிரக்நதாம்பா அத்திரி என்ற முனிவரிடம் குழந்தையை விட்டுவிட்டு தானும் இறக்கிறாள். பின்பு பாபாக்னி மடத்தை சேர்ந்த வீரபோஜர், வீரபாப்பமாம்பா இணையர்  முனிவரிடம் இருந்து குழந்தையைப் பெற்றுக் கொண்டு வீர பொட்டலய்ய என்று பெயரிட்டு வளர்க்கின்றனர். சிறு அகவையிலேயே இவரிடம் சில சிறப்புத் தன்மைகள் இயற்கையாய் அமையப் பெற்றிருந்தன.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அவர்தம் 14 ஆம் அகவையில் திரு வீரபோஜர் இறக்கின்றார். இதன் பின் வீரபொட்டலய்யா வளர்ப்புத் தாயைப் பிரிந்து பல ஊர்களுக்கு திருச்செலவுக்கு செல்கிறார். அங்கெல்லாம் தியானத்தில் ஈடுபடுகின்றார். ஒருநாள் இரவில் பனகானபள்ளி என்ற குக்கிராமத்திற்கு வந்து அச்சம்மா என்பாளது வீட்டுத் திண்ணையில் படுத்து உறங்குகிறார். காலையில் அச்சம்மா அப்பையனை எழுப்பி அவனிடம் அவனைப் பற்றி உசாவுகிறாள். தான் ஊர்ஊராய்ச் சுற்றி அலையும் ஏதிலி என்கிறான் சிறுவனான திரு. வீரபிரம்மம். அதற்கு அச்சம்மா, "என்னிடம் பசுக்கள் உள்ளன அவற்றை மேய்த்தால் மூன்றுபொழுதும் சோறு இடுகிறேன்" என்கிறாள். திரு. வீரப்பிரம்மம் அதற்கு ஒப்புக்கொண்டு நாடோறும் பசுக்களை அருகில் உள்ள காட்டிற்கு மேய்ச்சலுக்கு கொண்டு செல்கிறார். காட்டை அடைந்ததும் அங்கு கோலால் சில இடங்களில் கோடு போட்டு விட்டு மாடுகளை அதனுள்  விட்டுவிட்டு தான் ஒரு வசதியான இடம் பார்த்து அமர்ந்து பனையோலையில் முட்களால் எழுதுவார். அவ்வாறு அவர் எழுதியனவே காலஞானம் என்ற நூல்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> ஒருபோது புலி ஒன்று பசுவைக் கொன்று திண்ண வந்தது. ஆனால் அதனால் திரு வீரபிரம்மத்தால் கிழித்த கோட்டுக்குள் நுழைய முடியாமல் போவதை வேறு சில  இடையர்கள் பார்த்துவிட்டு அச்சம்மாவிடம் வீரபிரம்மம் ஏதோ எழுதிக் கொண்டிருப்பதாகச் சொல்லி விடுகின்றனர். அச்சம்மா ஒரு முறை காட்டிற்கே வந்து திரு. வீரபிம்மம் ஏதோ எழுதுவதைப் பார்த்துவிட்டு அவரிடம் ஏதும் பேசாமல் இடையர் சொல்லவது உண்மை என அறிந்து வீடு வந்து சேர்கிறாள்.  மாலையில் வீடு திரும்பிய வீரபிரம்மத்தின் காலில் வீழ்ந்து ஐயா! நீவீர் தெய்வத்திற்கு ஒப்பானவர், உமது அருமை பெருமை அறியாது உம்மை மாடு மேய்ப்பில் ஈடுபடுத்திவிட்டேன் என்னை மன்னீர்ப்பீராக என்று அச்சம்மா வேண்டினாள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அம்மா! " நான் ஒரு சிறுவன்; எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது. நான் ஏன் உம்மை மன்னிக்க வேண்டும்" எனக் கேட்டார். அதற்கு அச்சம்மா உமது ஒவ்வொரு செயலும் உம்மை ஒரு பெரியோர் என்று காட்டுகின்றது ஆதலால்  என்னை உமது பின்பற்றியாக ஏற்று எனக்கு அறிவுரை வழங்க வேண்டும் என்றாள். அப்படியானால் நீ முக்தி கதி அடைய, "ஓம், ஹ்ரீம்,க்லீம், ஸ்ரீம் சிவாய பிரம்மனே நம:" என்ற பன்னிரு எழுத்து மந்திரத்தை சொல்லி வந்தால் நீ முக்தி அடைந்து பிறப்பு எனும் மாயை உன்னை விட்டு விலகும் என்று கூறினார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அப்போது அச்சம்மா , "காட்டினுள்ளே நீங்கள் ஏதோ எழுத்திக் கொண்டிருந்தீரே அது யாது என நான் அறிந்துகொள்ளலாமோ" என வினாவினாள். அதற்கு அவர் கலியுகத்தில் நடைபெற இருக்கும் நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றி நான் எழுதும் காலஞானம் எனும் நூல் அது என்றார். அதில் எழுதி இருப்பது என்ன என்பதை அச்சம்மாவுக்கு அவர் சொன்னார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> ஒரு நாள் இந்த ஐம்பூத உடல் எப்படி  அழியக்கூடியதோ அதுபோல் இந்த மாபெரும் பூவுலகும் அழியப்போகின்றது. அப்போது உலகில் பொய்மை (அசத்தியம்) வளர்ச்சி அடையும். வாய்மை (சத்தியம்) முற்றாக மறைந்துவிடும். மக்களிடையே பக்கச்சார்பு அதிகரித்து அதன்படி நடப்பார்கள். துரோகிகள் அதிகமாகப் பிறப்பார்கள். ஐந்து பெரும் பாவங்கள் மேலோங்கும் ஒழுக்கம் மறையும். மக்களிடையே கலகங்கள் தோன்றி ஒருவரை ஒருவர் அடித்துக் கொண்டு மாளுவர். மக்கள் பரமாத்மாக்களை குறைகூறுவர். பெண்கள் இரண்டாம் மணம் செய்துகொள்வர். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> தெய்வ சக்தி, மத்திர சக்தி ஆகியன நசிந்து விடும். பிராமணராய்ப் பிறந்தோர் கடற்பயணம் மேற்கொள்வர். புலால் உணவு உண்பார்கள். கரும செயல்களில் மக்கள் நம்பிக்கை இழப்பார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> கலப்பு சாதிகள் தோன்றும். உலகில் கடுமையான வறட்சி ஏற்படும். பெண்கள் ரத்தக் கண்ணீர் வடிப்பார்கள். முறை தவறிய திருமணங்கள் நடைபெறும். நடு இரவில் ஞாயிறு தோன்றும்.  கெட்ட தேவதைகள் தோன்றி கிராமங்களை அழிக்கும்</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அக்கால மக்களுக்கு இது மிக இயல்பு நிகழ்ச்சியாகத் தோன்றும் இவை குறித்து எவரும் கவலையோ அச்சமோ கொள்ளமாட்டார்கள். அன்றைய மக்களுக்கு இச்செயல்கள் அனைத்தும் நேர்மையானது போலத் தோன்றும் இதனால் ஏற்பட இருக்கும் கேடு குறித்து தவறாகவோ குற்றமாகவோ கருதமாட்டார்கள். இப்படியாக உலகின் போக்குகள் மாற்றம் அடைந்துவிடும். (பக்கம் 22 - 23)</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இதைக் கேட்டு அச்சம்மா இல்லற வாழ்வு துறந்து துறவியனாள். தன் சொத்துகளை எல்லாம் செலவிட்டு 'ஏகாந்த மடம்' என்றொரு மடத்தை கட்டித் தந்தாள். அம்மடத்தில் திரு. வீரப்பிரம்மம் தங்கி இருந்து பக்தியையும் தமது கருத்துகளையும் பரப்பி வந்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> ஏகாந்த மடத்திற்கு அண்ணாஜெயா என்ற பிரம்மானந்தன் வீரபிரம்மத்தை சந்தித்து அறிவுரை பெறவந்தார். அவருக்கும் கால ஞானத்தை பற்றி உரைத்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> உலகில் கிலியூட்டும் மதக் கலகம் தோன்றும். அதில் நிறைய மக்கள் மாண்டுவிடுவர். ஆட்டின் விதையில் இருந்து பால் வடியும். சில இடங்களில் நெருப்பு மழை பெய்யும், பெரும் போர் மூளும். அதில் அதிக அளவான மக்கள் இறந்து போவார்கள். இறந்தவருக்காக அழக்கூட மக்கள் இல்லாமல் போகும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> உலகில் 360 வகைத்தான புதுப்புது நோய்கள் தோன்றும் அவற்றைத் தீர்க்க மருத்துவ வசதி இல்லாமற் போகும். மருத்துவம் தன் ஆற்றலை இழந்துவிடும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பஞ்சாங்கத்தில் குறித்துள்ளபடி உலக நிகழ்ச்சி ஏதும் நடைபெறாது. ஆதலால் பஞ்சாங்கம் பொய்த்துப் போகும். கோள்களின் செயல்கள் மாறிவிடும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> நாத்திகர்கள் அதிக அளவில் தோன்றுவர். அதனால் பல இடங்களில் நாத்திகவாதம் நிகழும். அதனால் இறைவன் தூற்றப்படுவான்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பல இடங்களில் அடிக்கடி பனிக்கட்டி மழை பெய்யும். அதனால் பல இடங்கள் சேதமடையும். மூன்று வால் கொண்ட நட்சத்திரம் கிழக்கு திசையில் தோன்றும் அதுபோது பல கோள்கள் அழிந்து போகும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இழிகுலத்தில் பிறந்தோர் உயர் பதவிகளை ஏற்றிருப்பர். புதிய முறையில் திருடுகள் நடக்கும். திருடர்களை தண்டிக்க முடியாமல் நீதி செயலிழந்து போகும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> நடு இரவில் ஆடுகள் மந்தை மந்தையாக கத்தி மக்களை அச்சப்பட வைக்கும். உலகில் பெண்கள் ஓர் அணுக்கு ஏழுவர் என்ற கணக்கில் பிறப்பார்கள். இலட்சுமி தேவி அழுவாள். திருப்பதி மலைமேல் வால்நட்சத்திரம் போன்ற  ஒன்று தோன்றும். அதைப் பார்த்து மக்கள் அதிக அளவில் மடிவார்கள். இவை எல்லாம் உலகில் மிக இயல்பாக நடக்கும் (பக்கம் 26 - 27). என் காலஞானத்தை யார் நித்தமும் படிக்கின்றார்களோ யார் கேட்கின்றார்களோ அவர்களுக்கு கெடுதல் ஏதும் ஏற்படாது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> ஒரு நாள் அச்சம்மா திரு. வீரபிரம்ம சுவாமிகளிடம், "உங்களது அளவிலா தெய்வீக ஆற்றலினால் கண்ணிழந்து தவிக்கும் என் மகன் பிரம்மானந்த ரெட்டியின் கண்களுக்கு காட்சி காணும் திறன் ஏற்படச் செய்ய வேண்டும்" என்று கோரினாள்.  மறுநாள் திரு. வீரபிரம்மம் பிரம்மானந்த ரெட்டியின் கண்களை மூன்று முறை தடவிக் கொடுத்து, "கண்களை மெல்லத் திறந்து பார்" என்றார். சில நிமிடங்களில் பிரம்மானந்த ரெட்டிக்கு முழுப் பார்வையும் கிட்டியது. வீரபிரம்மம், நான் பல இடங்களுக்குச் சென்று மக்களுக்கு ஞானஉபதேசம் செய்ய வேண்டி உள்ளது ஆதலால் ஏகாந்த மடப் பொறுப்பை அச்சம்மாவும் பிரம்மானந்த ரெட்டியும் கவனித்து வரும்படி சொல்லி அங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தை பதித்துவிட்டு அங்கிருந்து விடைபெற்றுக் கொண்டு கிளம்பினார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>பனகானபள்ளி நவாபு அழைப்பு</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பிரம்மானந்த ரெட்டிக்கு பார்வை கிடைத்த செய்தி ஊரெங்கும் காட்டுத் தீயாய் பரவி பனகானபள்ளி நவாபின் காதுகளுக்கு எட்டியது. அதனால் திரு. வீரபிரம்மத்தை காண ஆசை கொண்டு அவரை  தன்னிடம் அழைத்து வர ஆட்களை அனுப்பினான். திரு. வீரபிரம்மம் அந்த அழைப்பை ஏற்று பல்லக்கில் ஏறி நவாப்பின்  கோட்டைக்கு  வந்தடைந்தார். அவரை வரவேற்று முகமன் செய்த நவாபு தன் அரண்மனையில் ஒரு நாள் தங்கி உணவு அருந்திவிட்டுப் போக வேண்டும் என்று வேண்டினான். அதை திரு. வீரபிரம்மம் ஏற்றுக் கொண்டார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> நவாபு அவரது  ஆற்றலை நோட்டம் பார்க்க வேண்டி தன் பணி ஆள்களுக்கு அவரது உணவில் அசைவ உருப்படிகளைச் சேர்த்து பரிமாறக் கட்டளை இட்டிருந்தான். ஏவலர்களும் அன்றைய பகல் உணவில் அசைவ உருப்படிகளை ஆக்கி ஒரு தங்கத் தட்டில் வைத்து சீலையால் மூடி  திரு. வீரபிரம்மத்தின் முன்னே வைத்தனர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> தன் ஞானப் பார்வையால் மூடி வைக்கப்பட்ட பொருள்கள் என்ன என்பதை அறிந்த வீரபிரம்மம் நகைத்தவாறே மூடியிருந்த சீலையை மெல்ல அகற்றினார். அவ்வாறு சீலையை அகற்றியதும் தட்டில் இருந்த அசைவ உருப்படிகள் பூ, பழங்களாக மாறி இருந்தன. இதனால் நடுக்குற்ற நவாபும் ஏவலர்களும் அவர் காலில் வீழந்து தம் செயலுக்கு மன்னிப்பு கோரினர். அவர்களிடம் விடைபெற்று அங்கிருந்து பல ஊர்தொறும் சுற்றி அலைந்து இறுதியாக கந்திமல்லைய்ய பள்ளிக்கு வந்து சேர்ந்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அங்கு போலேரம்மா யாத்திரைக்காக திரு. வீரபிரம்மமிடம் அவ்வூர் மக்கள் நன்கொடை கேட்டனர். அதற்கு அவர், "ஐயா! நான் ஏழை, பணம் ஏதும் இல்லை. நாளை வாருங்கள் தருகிறேன்" என்றார். பின்னர் தன் சுருட்டை பற்றவைக்க அவர்களிடம் நெருப்பு கேட்டார். அவரை கீழ்ச் சாதிக்காரர் என்று நினைத்து சுருட்டுக்கு நெருப்பு தர மறுத்தனர். உடனே அவர்கள் கண்முன்னேயே போலேரம்மா கோவில் அருகே வந்து நின்று சிறிது நேரம் மேலும் கீழும் கருவறையைப் பார்த்து "போலேரம்மா! போலேரம்மா!! என் சுருட்டுக்கு கொஞ்சம் நெருப்பு கொடு" என்று கேட்டார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> உடனே கருவறையில் இருந்து உருவம் ஏதும் இல்லாமல் வட்டியில் நெருப்பு மட்டும் சுவாமியின் அருகில் வந்து நின்றது. அந் நெருப்பால் தன் சுருட்டை பற்றவைத்துக் கொண்டு போலேரம்மா கருவறைக்கு செல் என்றார். அவர் கட்டளைப்படி போலோரம்மா கருவறைக்கு சென்று மறைந்தது. இதைக் கண்டோர் அவர் காலில் வீழ்ந்து மன்னிப்பு கோரினர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> திரு. வீரபிரம்மம் பெதகொமர்லா கிராமத்தை சேர்ந்த் பொற்கொல்லர் சிவ கோட்டையாவின் மகள் கோவிந்தம்மாவை மணந்தார். பின் கந்திமல்லைய்ய பள்ளிக்கு திரும்பி அங்கு மக்கள் கட்டிக் கொடுத்த மடத்திலேயே தம் ஐந்து மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகளுடன் தங்கி மக்களுக்கு ஆன்மீகப் பணியாற்றி வந்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> கந்திமல்லைய்ய பள்ளிக்கு 15 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்த மடுமாலா கிராமத்தில் பிறந்த இசுலாமியர் பீர்சாகிப் சித்தைய்யா தம் 14 ஆம் அகவையில் திரு. வீரபிரம்மத்தின் பெருமைகளைக் கேள்வியுற்று அவரது முதன்மை மாணாக்கர் ஆனார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>ஐதராபாத்து பயணம்</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> திரு. வீரபிரம்மம் ஓருசமயம் தம் மாணாக்கர்களை அழைத்துக் கொண்டு ஐதராபாத் சென்றார். அங்கத்து நவாபு சுவாமியை தன் அரண்மனைக்கு வருமாறு மடல் எழுதி பல்லக்கையும் ஏவலரையும் அனுப்பினான்.  அதை ஏற்று நவாபின் கோட்டைக்குச் சென்றார். அங்கு அவருக்கு நவாபு சிறந்த வரவேற்பைக் நல்கி அவரை அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சொன்றான். சுவாமிகள் அப்போது நவாபிடம் தனது பூசைக்கு தக்க வசதி செய்து தருமாறு வேண்டினார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அதைக் கேட்டு நவாபு அவரது ஆற்றலை நோட்டமிட எண்ணினான். அவரது பூசைக்கு வேண்டிய எல்லா வசதிகளையும் செய்து கொடுத்து விளக்குகளில் எரிக்க எண்ணெய் ஊற்றாமல் தண்ணீரை ஊற்றி வைத்தான். பூசைவேளையின் போது இதை அறிந்த சுவாமிகள் "அரசே! இசுலாமியரான தாங்கள் இந்து பூசை முறைகளை அறிந்து அதற்கு தக்க ஏற்பாடுகளை செய்து கொடுத்தமை கண்டு மிக்க மகிழ்ந்தேன். நீங்களே விளக்குகளையும் ஏற்றி வைக்க வேண்டும் அப்படி ஏற்றி வைத்தால் என் மகிழ்ச்சி இரட்டிப்பாகும்" என்று கேட்டுக் கொண்டார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இதனால் நவாபு திடுக்கிட்டுப் போனான். தண்ணீர் விளக்கு எப்படி எரியும்? எனவே தன் தவற்றை பணியாளர்கள் மீது போட்டுவிட எண்ணி அங்கிருந்த எல்லா விளக்குகளிலும் தண்ணீர் விட்டு திரிபோடச் சொல்லி விட்டான். பின் விளக்குத் திரிகளை நெருப்பிட்டு ஏற்றினான். என்னே வியப்பு எண்ணெய் விளக்குகள் போல் எல்லா தண்ணீர் விளக்குகளும் சுடர்ந்து எரிந்தன. இதைப் பார்த்த நவாபு அதிர்ச்சி வியப்பும் அடைந்தான். தன் தவற்றுக்கு மன்னிப்பு வேண்டினான். பின் நவாபு அவரிடம் காலஞானம் என்ற நூலைப் பற்றி சொல்லுமாறு கேட்டுக் கொண்டான்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>நவாபுக்கு காலஞானம் பற்றி சொல்லுதல்</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> உலகில் ஞாயச் செயல்கள் குறைந்து அஞ்ஞாயச் செயல்கள் மலிந்து போகும். உண்மையானது பொய்யாகவும் பொய்யானது உண்மையாகவும் செயல்படும். நல்லனவற்றுக்கு நாட்டில் பெருமை இல்லாது போகும். உலகில் தீமை பளிச்சிட்டு ஒளிரும் அதையே மக்கள் அனைவரும் நாடுவர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> வேதாந்தம் சாரமில்லாமல் போகும். பிரமணர்கள் தந்நலத்தின் பொருட்டு சாத்திரங்களையும் வேதங்களையும் பயன்படுத்துவர். வேதசாத்திரங்கள் பொய் என்ற பேச்சாடல் உலகின் பல பகுதிகளில் நடைபெறும். உலக வாழ்க்கையில் தந்தை மகனையும் மகன் தந்தையையும் மோசம் செய்வார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பருவ கால மழைகள் உரிய காலத்தில் பெய்யாமல் போகும். விளையும் விளைச்சலில் சத்து குறையும். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பிராமணர்கள் வேத சாத்திரத்திலிருந்து விலகி சூத்திரர்களைப் போல புலால் உணவு புசிப்பர். தாய்தந்தையர் தம் மகன்களை நம்பாமல் தம் மகள்களையே நம்புவர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அரசர்கள் ஆட்சி நடத்துவதற்கு மாறாக மக்களே வன்முறையான அல்லரசகம் (anarchy) நடத்துவர். கோவில்களில் பிராமணப் பூசகருக்குப் பகரமாக சூத்திரர்களே பூசகராகத் திகழ்வார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> குதிரை, மாடு போன்ற நாற்கால் விலங்குகளின் உதவியின்றி புதிய எந்திர ஊர்திகள் தோன்றும். நாட்டில் உணவு விளைச்சல் குன்றி வற்கடம் (பஞ்சம்) ஏற்படும். ஒருவர் பொருளை மற்றவர் கவர்ந்து செல்வார். மக்களிடம் அமைதி குறைந்து கோவம் அதிகரிக்கும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> தெய்வ வழிபாடும் நோன்பும் கொள்வோர் வாழ்வில் இடுக்கண்ணும் வறுமையும் உறுவர். வேப்பமரத்தின் இலை இனிப்பாக மாறும். காஞ்சி காமாட்சி கிறுகிறுவென்று சுற்றுவாள். ஒருவனது மனைவி மற்றவனுக்கும் மனைவியாய் இருப்பாள். பகலில் நட்சத்திரம் தோன்றும் அதனால் மக்களுக்கு சேதாரம் உண்டாகும். குருவாயூரில் உள்ள கண்ணன் மனிதரிடையே பேசுவான். காசியில் உள்ள கங்கை காணாமல் மறைந்துவிடும். திருப்பதிக்கு போகும் வழியில் தடங்கல் ஏற்படும். திருப்பதி வேங்கடேசன் சொத்துக்கள் மற்றவர்களால் திருடிச் செல்லப்படும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இசுலாமியர் அரசும் ஆதிக்கமும் அடியோடு அழிந்து போகும். ஒன்றும் அறியா அப்பாவி மக்கள் பிறவோரால் வஞ்சிக்கப்படுவர். வேதங்களும் புராணங்களும் சரியான முறையில் விளக்கங்கள் கூறப்படாமல் நகைப்பிற்குரிய முறையில் அவற்றுக்கு விளக்கங்கள் சொல்லப்படும். தம் நெஞ்சிலே அறச்சிந்தனையே இல்லார், பகை மனப்பான்மை உள்ளோர், அஞ்ஞாயம், அறப்பிறழ்வு, முறைகேடு செய்வோரின்  வல்லாதிக்கம் அதிகரிக்கும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> உண்மைகளை மறைத்து பொய்களை அதிகரித்து கரவான முறையில் ஏமாற்றுவோர் அதிகமாவார்கள்.  தாய், தந்தை, உடன்பிறந்தார், உற்றார் உறவினர், நண்பர்கள் என்ற ஆசை பாச உணர்வுகள் மழுங்கிப் போய்விடும். போதைப் பொருள்கள் அதிக அளவில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு மக்கள் போதைப் பொருள்களுக்கு அடிமையராகி போதையிலேயே மூழ்கிக் கிடப்பர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> தேசத்தில் புதுவகையான அரசியல் அமைப்பு உருவாகி அல்லரசக (anarchy) முறையில் மக்கள் நடத்தப்படுவார்கள். மேலும் நாடும் நாட்டு மக்களும் கேவலமான நிலையை அடைவார்கள். விக்கமேநாம ஆண்டு உலகின் பல பகுதிகளில் கேடான நிலைமைகள் உண்டாகி செல்வர்கள் பெரும்பாலார் ஏழ்மை நிலை அடைவார்கள். தண்ணீரில் மிதக்கும் தன்மையுள்ள மிதவைகள் தண்ணீரில் மூழ்கிப்போகும், நீரில் மூழ்கும் தன்மையுள்ள உலோகப் பொருள்கள் தண்ணீரில் மிதக்கும் தன்மை பெறும். இந்த மாறுதலின் விளைவாக 17% மக்கள் தொகையர் இந்நிலைகளினால் மாண்டு போவார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இராத்தாட்சரிநாம ஆண்டு மார்க்க சிரசுத்த சப்தமி அன்று சென்னைப் பட்டினத்தில் ஏழு அகவை பட்டிக்காட்டுப் பெண் ஒருத்திக்கு நான்கு கைகளும், மூன்று கண்களும், மூன்று கால்களும் தலையில் கொம்பும் உடைய ஒரு குழந்தை பிறக்கும். அக்குழ்தை 22 நாள்கள் உயிர் வாழ்ந்து 23 ஆம் நாள் வீரபோக வசந்தராயன் என்பவர் கயவர்களை தண்டிக்கவும் நிகழ்ந்து வரும் அஞ்ஞாயங்களை அழித்து ஈக(தியாக)த்தை நிலைநாட்டவும் மண்ணுலகல் தோன்றப் போகின்றார் என்று சொல்லிவிட்டு உயிரைவிடும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அரசாங்கமே பெண்கள் கருச்சிதைவு செய்து கொள்வதை ஆதரிக்கும். சத்திரியர்கள் வம்சமே உலகில் இல்லாதவாறு அழிந்து போகும். மூன்று அகவைச் சிறுவன் பெரியோர்களிடம் தருக்கம் செய்வான். சிறியோரின் கருத்துகளும் பெரியோரின் கருத்துகளும் வேறுபடும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> தான் பெற்ற மகனையே வஞ்சித்துத் தூற்றும் தந்தையும், கணவனை மோசம் செய்து அவனொடு சண்டை பிடித்து அவமானப்படுத்தும் மனைவியும், பெற்று வளர்த்து ஆளாக்கிய தாய்தந்தையரைப் பேணிக் காக்காத மகன்களும், தாம் மணந்த பத்தினிப் தன்மை கொண்ட மனைவியை துன்புறுத்தும் கணவன்மார்களும் ஆக உலகில் இது போல் தீக்குணம் கொண்டோர் அதிக அளவில் இருப்பர். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பசுவின் கருவில் மனிதன் பிறப்பான். அவன் மக்களிடையே ஆண்டவனைப் பற்றி தருக்கம் செய்வான். மூன்று தலைஉடைய பசுங்கன்று பிறக்கும் அதற்கு இரு விண்டைகள் இருக்கும். அதில் ஒரு விண்டை (யோனி) மனிதத் தன்மை கொண்டதாய் இருக்கும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> செம்பு பித்தளை ஆகிய மாழைகள் தங்கத்தோடு கலப்படம் செய்யப்பட்டு தூயதங்கம் என்று ஏமாற்றப்பட்டு பத்தரைமாற்று தங்கமாக மக்களிடம் விற்பனைக்கு வரும். பிராமணர்கள்  ஒழுக்கம் தவறி நடப்பதனால்அவரது மதச்சடங்குகளுக்கு மதிப்பின்றிப் போகும். வேதத்திற்குரியோர் என்று கருதப்பட்டு வந்த மேல் இனத்தவராக விளங்கி வரும் பிராமணர்கள் தம் தந்நலத்திற்காகவும், பணத்தாசைக்காகவும் வேதத்திற்க்கும், பிராமணருக்கும், இதிகாசங்களுக்கும், முன்னோர் கருமங்களுக்கும், தெய்வ பூசனைமுறைக்கும் பிறழானதும் தனக்கு சாதகமானதும் ஆன தவறான விளக்கவிரிவுகளைக் கூடுவார்கள். மேலும் ஒழுக்கம் (ஆசாரம்) தவறி அநாச்சாரங்கள் (ஒழுக்க்க்கேடுகள்) செய்வதில் விருப்பப்படுவதினாலும் மக்கள் நடுவே இவர்களுடைய ஆதிக்கமும், மதிப்பும் நாள்படக் குறையும், சூத்திர்ர்கள் ஆதிக்கம் வளரும். தன்னுடைய நடைமுறையில் நேர்மை தவறி நடப்பதால் இவர்கள் சூத்திரர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து பணியாற்றும் காலம் வரும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> தாயும் தந்தையும் உலக ஞாயத்தைத் துறந்துவயிற்றுப் பிழைப்பிற்காக தாம் பெற்ற மகனையே விலைக்கு விற்பார்கள். தவிர, வறுமையின் காரணமாக பெண்களே மற்றவர்களுக்கு  விலைக்கு விற்கும் விற்பனைப் பொருளாக ஆகுவார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> கணவன்மனைவி, அண்ணன்தம்பி, மாணாக்கன் குரு, அரசன் மக்கள், ஆகிய இவர்கள் தம் அறமுறைகளைத் துறந்து ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட நடந்துகொண்டு துரோகிகளாகத் திகழ்வார்கள். வணிகர்கள் உணவுப்பொருள்களை குறைவான எடைக்கு அதிகமான விலைக்கு விற்பார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பணத்திற்காக மக்கள் ஒருவரையொருவர் தூற்றிக்கொண்டு அதன் மூலம் சண்டைகள் செய்து ஒருவர்க்கு ஒருவர் உயிரை போக்கிக் கொள்வர். உலகின் பல பகுதிகளில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டு அதனால் பொருள் சேதமும் உயிர் சேதமும் உண்டாகும். நான் எழுதிய காலஞானத்தை புதைத்து வைத்திருக்கும் இடத்தில் வளர்ந்திருக்கும் புறியமரத்தில் மணம்மிக்க சாதிப்பூ பூக்கும். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இதைப் போன்ற முறைதவறிய நடக்கைகள் அனைத்தும் கலிமுற்றி உலகம் அழிவுறுவதற்கான அறிகுறிகள் ஆகும் எனக் கூறி மக்கள் அனைவரும் முக்தி அடைவதற்கான ஞான உபதேசங்களைச் செய்தார்.(பக்கம்: 45 - 51)</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>திரு. வீரபிரம்மம் கடப்பை வருகை</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> சுவாமிகள் தம்முடைய அகோபில பயணத்தை அடுத்து கடப்பைக்கு வந்து சேர்ந்தார். இதை அறிந்த கடப்பை நவாபு தன் அரண்மனைக்கு அவரை பகட்டாரமாக வரவேற்க ஆசைப்பட்டான். அதனால் அவர் இருக்கும இடம் தேடி வந்து சுவாமிகள் எங்கள் இடத்திலும் உங்கள் அறிவுரைகளை வழங்க வேண்டும் என்று கோரினான். அதை ஏற்று  திரு. வீரபிரம்மம் நான் உங்கள் இடத்திற்கு வருகிறேன் அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யுங்கள் என்றார் மறுமொழி தந்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> பின்பு நவாபு சுவாமிகள் உபசேதம் செய்யவதற்காக ஒரு திடலில் அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தான். திடல் நடுவே அவர் அமர்வதற்காகப் பெரிய மேடையை அமைத்தான். பறைஅரைந்து நாட்டு மக்கள் பலரையும் அங்கு வரவழைத்திருந்தான். திரு. வீரபிரம்மம் அங்கு பரப்பிரம்மத்தைப் பற்றியும், வேதாந்த ரகசியம் பற்றியும், முக்திக்கான வழியை மக்கள் அறிந்து கொள்வது பற்றியும் சொற்பொழிவு ஆற்றினார். இதைக் கேட்ட நவாபும் மக்களும் மகிழ்ந்தனர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> சொற்பொழிவு முடிந்ததும் நவாபு சுவாமிகளிடம் வந்து "நானும் என் நாட்டு மக்களும் உங்கள் சொற்பொழிவால் அகம் மகிழ்ந்தோம். எனக்கு ஒரு சேதியில் ஐயம் உள்ளது அதைத் தாங்கள் தாம் தீர்த்து வைக்க வேண்டும்" என்று வேண்டினான். உங்கள் ஐயம் என்ன என்று சொல்லுங்கள் அதைத் தீர்த்து வைக்க முயலுகிறேன் என்றார் சுவாமிகள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> நவாபு, " என் குதிரை லாயத்தில் ஒரு பெண் குதிரை சினையுற்று உள்ளது. அது ஈனப்போகும் குட்டி எந்த நிறத்தில் இருக்கும்? குட்டி ஆணா? பெண்ணா? என்பதை அறியும் ஆவலுள்ளவனாக இருக்கிறேன். முக்காலமும் உணர்ந்த தங்களுக்கு இதை தெரியப்படுத்துவதில் இடர் ஏதும் இருக்காது என எண்ணுகிறேன்" என்று கூறினான். அதற்கு மெல்ல நகைத்த சுவாமிகள் நவாபிடம் கருவுற்றுள்ள அந்த குதிரையை அவையில் கொண்டு வந்து கட்டுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அவையோர் இச்சேதியை அறிய ஆவல் கொண்டவராக அங்கேயே காத்து இருந்தனர். நவாபின் ஏவலர்கள் உடனே அக்குதிரையை திடல் நடுவே சுவாமிகளின் எதிரே கட்டினர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> சுவாமிகள் சற்று நேரம் குதிரையை சில இடங்களில் தொட்டுப் பார்த்துவிட்டு பின் நவாபிடம், "இந்த குதிரைக்கு பிறக்கப் போகும் குட்டி சாம்பல் நிறத்ததாய் இருக்கும். அதன் முதுகின் மேல் ஒரு வெண் புள்ளி காணப்படும். அது ஆண் குட்டி" எனக் கூறினார். இதை ஐயமின்றி நீங்கள் எல்லோரும் நம்பலாம் என்றார். அதற்கு நவாபு, சுவாமி! நாங்கள் அஞ்ஞானிகள். நீங்கள் சொல்வதை ஏற்கும் மனப் பக்குவம் எமக்கு இல்லை. மேலும் இம்மண்ணுலகில் வாழும் எங்களுக்கு குதிரையின் பேறு காலம் வரை வாழ்ந்திருக்கும் பேறு உண்டு என்பது உறுதியில்லை. எனவே எங்கள் ஐயம் இப்போதே தீர்த்து வைக்கப்பட வேண்டும்.என்றான். அப்படியானால் உங்கள் அனைவருக்கும் குதிரையின் வயற்றில் வளரும் குட்டியை எடுத்துக் காட்டுகிறேன். குதிரை இருக்கும் நான்கு பக்கங்களையும் திரை இட்டு மூடி மறையுங்கள் என்றார் திரு. வீரபிரம்மம். அப்போது நவாபு, "நீங்கள் உயிர் மேல் இரக்கம் உள்ள ஓகசித்தர். ஆதலால் குதிரையை வெட்டி குட்டியை எடுத்து எங்களுக்கு காட்டினால் உயிர் கொலை செய்த பாவத்திற்கு ஆளாகுவீர். அதே நேரம் எங்களால் அக்குதிரையும் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டாம்" என்றான்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அதற்கு சுவாமிகள், அரசே! என்னை நீங்கள் தவறாக எண்ணுகிறீர்கள். நாம் கடைபிடிப்பது துன்பமிழையாமைக் கொள்கை. ஆதலால் குதிரைக்கும் குட்டிக்கும் எந்த துன்பமும் நேராமல் குட்டியை எடுத்துக் காட்டுகிறேன்" என்றார். நவாபின் ஆள்கள் குதிரையை சுற்றி நாற்புறமும் திரையிட்டு மூடினர். வீரபிரம்மம் தன் கையில் இருந்த வெள்ளிப் பிரம்பால் குதிரையைத் தடவிக் கொடுத்து பின்னர் குதிரை அருகே நின்று, "குழந்தாய்! வெளியே வா" என்று கூறினார். உடனே குதிரைக் குட்டி வயிற்றை நீங்கி வெளியே வந்தது. சுவாமி குட்டியைத் தன் கையில் ஏந்தி திரைக்கு வெளியே கொண்டு வந்து காட்டினார். அவர் முன்னம் சொன்னபடியே அந்த ஆண் குட்டி சாம்பல் நிறமும், முதுகில் வெண் புள்ளியும் கொண்டிருந்தது கண்டு நவாபு முதல் அனைவரும் வியப்புற்றனர். பின்னர் குட்டியை திரை மறைவினுள் கொண்டு போய் மறுபடியும் தாய் குதிரையின் கருப்பையில் அனுப்பிவிட்டார் திரு வீரபிரம்மம். பின்பு குதிரை லாயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> நவாபு, "சுவாமி! உங்கள் பெருமையை உணராது நான் உம்மை ஆய்ந்து பார்த்து விட்டேன். என்னை மன்னித்து ஆசி வழங்குங்கள்" என்று வேண்டினான். மறுநாள் சுவாமி மக்களுக்கும் நவாபுக்கும் காலஞான நூலிலிருந்து சில பகுதிகளை படித்துக் காட்டிவிட்டு  ஞானஉபதேசம் வழங்கி அங்கிருந்து புறப்பட்டார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <br /></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>பிராமணர்களுடன் சுவாமிகள் வாதம்</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> கடப்பாவிலிருந்து புறப்பட்ட சுவாமி பிரதட்டூர், அல்லாட்டபள்ளி ஆகிய ஊர்களில் தங்கி பின் புஷ்பகிரி என்னும் அக்கிரகாரத்தின் வழியே மாட்டு வண்டியில் சென்று கொண்டிருந்தார். வழியில் அவரது மாணாக்கர்கள் வேதபாராயணம் செய்து கொண்டே சென்றனர். இதனால் பிராமணர் சினம் கொண்டு வேதபாராயணம் செய்து கொண்டு வண்டியில் செல்வது யார்? என்று சித்தைய்யாவிடம் கேட்டனர். அதற்கு அவர், திரு வீரபிரம்மம் செல்கிறார் என்று சொன்னார்.  இதைக் கேட்ட அக்கிரகார பிராமணர்கள், "வேதபாராயணம் செய்து கொண்டு இவ்வழியே நீங்கள் செல்வது வேதம் அறிந்த எங்களை அவமானப்படுத்துவது போல் உள்ளது" என்றனர். உங்களுக்கு வேதாந்தம் படிக்கும் அதிகாரம் கிடையாது. அதை உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது யார்? என வினாவினர். அதற்கு சித்தைய்யா, "எங்கள் குரு வீரபிரம்மம்" என்றார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> வேதபாராயணம் செய்வதற்கு பிராமணர்களுக்கு மட்டும் தான் உரிமை உண்டு. உங்களுக்கு அந்த உரிமை கிடையாது. உங்களுக்கு வேதத்தைச் சொல்லிக் கொடுக்கும் தகுதி பொற்கொல்லர் குடியில் பிறந்த வீரபிரம்மத்திற்கு கிடையாது. எனவே உங்கள் குருவை எங்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க சொல்லுங்கள். அப்போது தான் உங்கள் வண்டியை மேலும் செல்ல அனுமதிப்போம் என்றனர் பிராமணர். சுவாமி அவர்களிடம் விவாதம் செய்தும் அதை பிராமணர்கள் ஏற்கவில்லை. இதனால் இவர்களுக்கு பாடம் புகட்டினால் தான் திருந்துவார்கள் என்று எண்ணிய  வீரபிரம்மம் அக்கிரகாரப் பகுதியை நிமிர்ந்து தம் கண்களால் பார்ந்தார். உடனே அக்கிரகாரப் பகுதி பற்றி எரிவது போல் காணப்பட்டது. இதனால் அவர்கள் பதைபதைத்து அங்கும் இங்கும் ஓடினர். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அவர்களைப் பார்த்து வீரபிரம்மம், "பிரம்ம ஞானம் அறிந்தவர்கள் என கூறிக் கொள்ளும் பிராமணர்களே! உங்கள் சாதி தான் சிறந்தது என்று கூறும் நீங்கள் ஆற்றல் இருந்தால் தீயினைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்றார். உடனே அவர்கள் அனைவரும் சுவிமியின் காலில் விழுந்துதம்மை மன்னிக்க வேண்டினர். நீங்கள் நினைத்தால் குடுமி அல்லாக்கால் காலைப் பிடிப்பவர்கள், இருந்தாலும் உங்களை மன்னித்தேன் என்றார். தீ உடனே நின்றது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>திருச்செலாவிகளுக்கு அறிவுரை</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> ஒரு சமயம் வட நாட்டிலிருந்து புறப்பட்ட திருச்செலாவிகள் (யாத்திரிகள்) கந்திமல்லைய்ய பள்ளிக்கு வந்திருந்தனர். அவர்கள் சுவாமியைக் கண்டு ஆசியும் நல்வாழ்த்தும் பெறவிரும்பினர். எனவே திருச்செலாவிகள் வீரபிரம்ம சுவாமியை மடத்தில் வந்து சந்தித்தனர். "ஐயா! ஓகசித்தில் வல்லாளரே! நாங்கள் உமது பெருமைகளை கேள்வியுற்றோம். உங்களைக் கண்டதனால் மகிழ்வுற்றோம். எங்களை ஆசிர்வதித்து  எங்களுக்கு ஞானவழியினையும் கலஞானத்தின் சில பகுதிகளையும் சொல்ல வேண்டுகின்றோம்"  என்று கேட்டுக் கொண்டனர்.  </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> அவர்களை ஆசிர்வதித்த சுவாமி, "நான் எழுதிய காலஞானம் ஒரு புரியாத புதிராக இருந்தாலும் வரப்போகும் காலத்தில் என்ன நிகழும் என்பதை உங்களுக்குச் சொல்லுங்கிறேன் எல்லோரும் கேளுங்கள்" என்றார். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> புண்ணிய ஆறுகள் எல்லாம் ஒரு சமயம் பொங்கி அதனால் மக்கள் பெரும் துயர் எய்துவார்கள். கடலில் அமிர்தம் தோன்றும். திருக்காளத்தியில் இருக்கும் சுவர்ணமுகி ஆற்றில் பத்து மாபுருஷர்கள் தோன்றுவார்கள். அச்சமயம் நாயுடுபேட்டை எனும் ஊரில் உள்ள செல்வர்கள் யாவரும் மடிந்து போவார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> மேலை நாடுகளில் நாகரீகம் என்ற பெயரில் புதுப்புது செயல்கள் தோன்றும். இந்தியா இரண்டாகவும் பின் மூன்றாகவும் பிரியும். வங்காளதேசம் எனும் நகரம் புயலுக்கு இரையாகி மக்கள் சேதமடைவார்கள். இந்தியாவில் மக்கட்பெருக்கம் ஏற்பட்டு நெருக்கடி அதிகமாகி குறைக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படும். திருமணங்கள் குலம் கோத்திரம் பாராமல் நடந்தேறும். யானையின் வயிற்றில் பன்றி பிறப்பதும் பன்றி வயிற்றில் குரங்கு பிறப்பதும் போன்ற விந்தை நிகழ்வுகள் நடக்கும். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> வேதங்கள் அயலவர் வசமாகும். ஆதலால் வேதத்தின் மதிப்பு குன்றும்.  உத்தம பிராமணர்கள் கீழோரிடம் வேலை செய்வார்கள். அதனால் உத்தம குலத்தின் மதிப்பு குறையும். கொச்சர்ல கோட்டை என்னும் ஊரில் இருக்கும் செல்லப்பிள்ளை நாயுடு என்று தேவதை மனிதர்களுடன் பேசும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> உயர்சாதிப் பெண்கள் நடனம், பாட்டு. நிழற்படம், இசை நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றின் மீதான நாட்டம் காரணமாக கெட்டுப் போவார்கள். சிறியோர் பெரியோர்க்கு அஞ்சி நடக்க வேண்டும் என்ற நிலை மாறி பெரியோர் சிரியோர்க்கு அஞ்சி நடக்கும் காலம் வரும். அரசாங்கத்தில் பேரரசன் என்ற நிலை மாறி மக்கள், தலைவர்கள் என்று தேர்ந்தெடுத்து (கட்சி அரசியல்) அவர்களை உத்தமர்கள் என்று நம்ப வைத்து அவர்களால் மக்களுக்கு இன்னல்கள் ஏற்பட்டு அறம் ஒதுங்கி நிற்க அறப்பிறழ்ச்சி மேல் ஓங்கிநிற்கும்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> புண்ணிய தலங்கள், ஆறுகள், ஆகிய இடங்களில் உள்ள வணிகர்களும் பூசை செய்பவர்களும் ஊழியர்களும் ஆண்டவனுக்கு அஞ்சி நடவாமல் அவன் பெயரால் ஏமாற்றி வஞ்சித்துப் பிழைப்பார்கள். அதனால் பக்தி குறைந்து நாத்திகம் பேசவும் கேட்டகவும் ஆவல் ஏற்படும். </div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> மக்கள் நேர்மையாக நடந்து உழைத்து சம்பாதித்து உண்டு மற்றவர்களை நன்முறையில் முகமன் (உபசரித்து) செய்து  நீதிச் சொற்களைக் கேட்டி அதன்படி நடந்து பெரியோர்களை நேசித்து  சண்டை இல்லாமல் அமைதியாக தீர்த்துக் கொள்ளும் நிலைமை மாறி நேர்மாறாக நடந்து, தான்தோன்றித்தனமாக நடந்து ஒருவரை நம்பாமல் அமைதி கெட்டு, தனி மனிதனுக்கு ஊட்டச் சத்துக் குறைந்து அதனால் சிறு அகவையிலேயே வலிமை குன்றி கண்பார்வை குறைந்து கோவம் அதிகரித்து ஒருவருக்குஒருவர் பொறாமையும் பொச்சரிப்பும் ஏற்பட்டு துன்புறுவார்கள்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> நல்ல ஒழுக்கமுள்ள குடும்பத்தில் பிறக்கும் பிள்ளைகள் உழைத்து உண்ண வேண்டும் என்ற எண்ணமில்லாமல் சோம்பேறிகளாக<br />ஊர் சுற்றுவார்கள். அவர்ளுக்கு பெற்றோர்கள் அஞ்சி நடப்பார்கள். கைம்பெண்கள் (விதவைகள்) உலகில் அதிகமாவார்கள். கைம்பெண்கள் மறுமணம் புரிந்துகொண்டு மங்கலிகளாகத் திகழ்வார்கள். பத்தினிப் பெண்கள் உலகில் அபூர்வமாக இருப்பார்கள். பெண்கள் நாகரிகம் என்ற பெயரால் கெட்ட வழிகளிலும் கெட்ட செயல்களிலும் ஈடுபடுவார்கள். மக்களின் சராசரி அகவை குறையும். மக்களுக்கு சிற்றின்பங்களில் ஆர்வம் அதிகரிக்கும். வெள்ளைக் காக்கைகள் காணப்படும். அவை ஊருக்கு வெளியே பறந்து சென்று அழும். என் மடத்தை ஏழுதடவை திருடர்கள் சூரையாடுவார்கள். வயிற்றுப் பிழைப்பிற்கான கலைகளையே மக்கள் கற்பார்கள். நான் அப்போது ராசயோகிகளுக்கு மட்டுமே காட்சி தருவேன். (பக்கம் 85 - 87)</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> இவற்றை கேட்ட திருச்செலாவிகள் விந்தையும் வியப்பும் அடைந்தனர். அவரக்ள் சின்னாட்கள் தங்கி சுவாமியிடம் அறிவுரை (உபதேசம்)பெற்று தம் ஊர் சென்றனர்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong>வீரபிரம்மம் தம் முடிவு காலத்தை குடும்பத்தவருக்கு தெரிவித்தல்:</strong></div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> வீரபிரம்மம் ஜீவ சமாதி அடைய திட்டமிட்டு தன் மனைவி கோவிந்தம்மாள், ஐந்து மகன்கள் ஒரு மகள் ஆகியோரை அருகில் அழைத்து நான் இந்த உலகில் நீண்ட நாள் இருக்க விரும்பவில்லை ஆதலால் மூத்த மகன் கோவிந்த ஆச்சாரியை மடத்தின் அதிபனாக பொறுப்பில் ஏற்றலாம் என்று இருக்கிறேன் என்று கூறினார். அதற்கு அவரது மகன் அப்பொறுப்பிற்கு உமது மாணாக்கன் சித்தைய்யாவே ஏற்றவன் என்று கூறினார். அதை மறுத்து கோவிந்த ஆச்சாரிக்கே மட அதிபன் பொறுப்பை தந்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> சுவாமிகள் வைகாசி மாதமே தசமி கூடிய ஞாயிற்றுக் கிழமையில் சமாதி நிலையை எய்த திட்டமிட்டார். நவமி அன்று சமாதிக்கு தேவையான மலர்களைக் கொய்துவர சித்தைய்யா அனுப்பப்பட்டார். சமாதியில் நுழைவதற்கான சரியான நேரம் வந்ததும் வெற்றிப் பேரிகை, கொம்பு, தாளம் போன்ற மங்கள இசைக் கருவிகள் முழங்க 1693 ஆம் ஆண்டு தமது 90 ஆம் அகவையில் கந்திமல்லைய்ய பள்ளியில் சமாதியில் இறங்கி ஊழ்கத்தில் (நிஷ்டையில்)  அமர்ந்தார். குறித்த நேரத்தில் சமாதிக் கதவு மூடப்பட்டு மணலால் நிரப்பப்பட்டு செங்கற்களால் கட்டி மூடப்பட்டது. வழியில் வந்து கொண்டிருந்த சித்தைய்யா சுவாமி அதற்குள் சமாதி ஆகிவிட்டதை எண்ணி வருந்தினார். சுவாமியைக் காண சமாதியில் கோர தவம் புரிந்தார். அவருக்கு சுவாமி காட்சி தந்து நல்லறிவுரை வழங்கினார்..</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> ஒரு சமயம் வீரபிரம்மம் அவர்களின் மகன் போத்தலூரய்யா வனிபென்டா என்ற கிராமத்திற்கு உபதேசம் செய்யச் சென்றார். அங்கிருந்த பொற்கொல்ல இனத்தார் அவர் எதிரே வந்து, "ஐயா! உமது தந்தை சமாதி எய்தி பத்து மாதங்கள் ஆகிவிட்டன. இது வரை உயிருடன் இருப்பாரா? அவர் மண்ணில் புதையுண்டு இறந்து தானே இருக்க வேண்டும். அப்படியானால் கணவனை இழந்த பெண் என்ற வகையில் உமது தாய் பூவும், பொட்டும், வளையலும் அணிந்து எப்படி மங்கலிப் பெண் போல் வாழ்கிறார்?" என்று கேட்டனர். இதனால் மனக் குழப்பம் அடைந்த போத்தலூரைய்யா இது பற்றி தன் உடன்பிறந்தாரிடமும் தாயிடமும் சொன்னார். அதற்கு கோவிந்தம்மா "அந்த கிராம மக்களுக்கு அறிவு இல்லை, அழிவு காலம் அவர்களுக்கு நெருங்கி விட்டதால் இவ்வாறு பேசுகிறார்கள். நீங்கள் யாரும் இது பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். நான் என் கணவனின் அறிவுறுத்தலின்படியே இவ்வாறு இருக்கிறேன்' என்று கூறினாள். தாயின் பேச்சில் நம்பிக்கை இல்லாத போத்தலூரைய்யா அன்றிரவு கையில் கடப்பாரையை எடுத்துச் சொன்று சமாதியை இடித்துத் பார்த்தார். சமாதியினுள் சுவாமி ஊழ்கத்தில் இருந்பதைக் கண்டு அப்பா! அப்பா!! என்று விளித்தார். கண் விழித்துப் பார்த்த சுவாமி என் அனுமதி இல்லாமல் நீ சமாதியை இடித்து பெரும் பாவச் செயல் செய்துவிட்டாய் என்று கண்டித்து அதற்கான கழுவாயும் (பரிகாரம்) சொல்லி மீண்டும் ஊழ்கத்தில் அமர்ந்தார்.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> மடத்தின் அதிபர்களாக மகன்கள் பொறுப்பேற்ற பின்பு மகள் வழிப் பேரன்மார் வழியினர் மடஅதிபர்களாக இன்றளவும் பொறுப்பேற்று வருகின்றனர். கந்திமல்லைய்ய பள்ளி கடப்பை இரயில் நிலையத்தில் இருத்மு 60 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்து உள்ளது.</div> <div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.4); color: #333333; font-family: 'lucida grande', 'Helvetica Neue', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> இவரப்பற்றிய மேலும் தகவல்கள் <a href="http://panchamahakalagnanamulu.org/" rel="nofollow" style="-webkit-transition: color 0.4s ease; color: #005580; outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.4s ease;" target="_blank">இந்த</a> தளத்தில் காணக்கிடைக்கின்றன</div> </div>

போத்தலூரி திரு வீர பிரம்மேந்திர சுவாமிகள் (வீரபிரம்மங்காரு)

இந்தியாவின் Nostradamus  என அறியப்படும் திரு வீரபிரம்மங்காரு எனும் போத்தலூரி திரு வீர பிரம்மேந்திர சுவாமிகள் ஆந்திர நாட்டில் புகழ்மிக்க தவ...

Read more »